.................................................................................................

______________________________________________________

وغيرها (١). وهو ظاهر «الشرائع (٢)» ونقله جماعة (٣) عن المفيد.

ويدلّ عليه من الأخبار بعد ما سمعت من نسبته إلى روايات الأصحاب ما في «كتاب القراءات» لأحمد بن محمد بن سيّار روى البرقي عن القاسم بن عروة عن أبي العباس عن الصادق عليه‌السلام «قال : الضحى وألم نشرح سورة واحدة (٤)». وروى الصدوق في «الهداية (٥)» عن مولانا الصادق عليه‌السلام أنّهما جميعاً سورة واحدة. وفي «فقه الرضا عليه‌السلام (٦)» روي : «أنّ الضحى وألم نشرح سورة واحدة». وفي صحيح الشحّام (٧) «قال : صلّى بنا أبو عبد الله عليه‌السلام الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة» فإنّ الظاهر قراءتهما في ركعة من فرض الفجر مع ما مرَّ من تحريم القران. وأمّا ما في «المجمع (٨)» عن العيّاشي بسنده إلى المفضّل بن صالح وفي «المعتبر (٩) والمنتهى (١٠)» عن البزنطي عن المفضّل بن صالح من قول الصادق عليه‌السلام «لا تجمع بين سورتين في ركعة إلّا الضحى و (أَلَمْ نَشْرَحْ) و (أَلَمْ تَرَ) و (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ)» ففيه مع الإغماض عن سنده أنّه خرج مخرج التجوّز والمسامحة في التعبير من حيث إنّهما

__________________

(١) كالحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ٢٠٦.

(٢) شرائع الإسلام : في القراءة ج ١ ص ٨٣.

(٣) منهم المحقّق في المعتبر : في القراءة ج ٢ ص ١٨٧ ، والشيخ البحراني في الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ٢٠٢ ، والمجلسي في بحار الأنوار : باب القراءة وآدابها وأحكامها ج ٨٥ ص ٤٧.

(٤) مستدرك الوسائل : ب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ١٦٣.

(٥) الهداية : في القراءة ص ١٣٤ ١٣٥.

(٦) فقه الرضا : باب الصلوات المفروضة ص ١١٢.

(٧) وسائل الشيعة : ب ١٠ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٤٣.

(٨) مجمع البيان : في تفسير سورة قريش ج ١٠ ص ٥٤٣ ٥٤٤.

(٩) المعتبر : كتاب الصلاة في القراءة ج ٢ ص ١٨٨.

(١٠) في منتهى المطلب المطبوع قديما : وذكر أحمد بن محمد عن أبي بصير في كتابه عن المفضّل ، والظاهر أنّ الصحيح ما في الشرح وأنّ ما في المنتهى المطبوع تصحيف في الكلام وقع في الطبع أو في الاستنساخ. راجع المنتهى : ج ١ ص ٢٧٦ س ٢٣.