.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «الروض (١) والمسالك (٢) والمقاصد العلية (٣)» لا فرق في المنع من الاختلاف المذكور بين كونه بسبب بناء أو أرض منحدرة وإنّما يفرّق بينهما في علوّ الإمام مع المأموم مع مساواة مسجد كلّ لموقفه. ومثله ما في «الموجز الحاوي (٤) والميسية والمدارك (٥) والحدائق (٦)» واستدلّ عليه في «المسالك (٧)» وغيرها (٨) بإطلاق النصوص والفتاوى.

وفي «الجعفرية (٩) وشرحيها (١٠) والميسية والمقاصد العلية (١١)» انّ اللبنة تعتبر في جميع المساجد. ونقل ذلك المحقّق الثاني (١٢) والشهيد الثاني (١٣) وسبطه (١٤) وصاحب «الذخيرة (١٥)» وغيرهم (١٦) عن الشهيد ، واستظهره الخراساني من «نهاية الإحكام» وفي «تعليق النافع (١٧) والمدارك (١٨) والمفاتيح (١٩) والذخيرة (٢٠)» انّه

__________________

(١) روض الجنان : في السجود ص ٢٧٦ س ٢ و ٥.

(٢) مسالك الأفهام : في السجود ج ١ ص ٢١٩.

(٣ و ١١) المقاصد العلية : في السجود ص ٢٧٢.

(٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في السجود ص ٨٠.

(٥ و ١٤ و ١٨) مدارك الأحكام : في السجود ج ٣ ص ٤٠٨.

(٦) الحدائق الناضرة : في السجود ج ٨ ص ٢٨٦.

(٧) لم نعثر على الاستدلال بإطلاق النصّ والفتاوى للشهيد الثاني على ما نقله الشارح لا في المسالك ولا في الروض ، نعم هو ظاهر عبارة المقاصد العلية : ص ٢٧٢ ٢٧٣ ، فراجع.

(٨) كروض الجنان : في السجود ص ٢٧٦ س ٦ ، والحدائق الناضرة : في السجود ج ٨ ص ٢٨٧.

(٩) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٠٣.

(١٠) المطالب المظفّرية : ص ٧٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٢) جامع المقاصد : في السجود ج ٢ ص ٢٩٩.

(١٣) روض الجنان : في السجود ص ٢٧٦ س ٥ ، ومسالك الأفهام : في السجود ج ١ ص ٢١٩.

(١٥) ذخيرة المعاد : في السجود ص ٢٨٥ س ٣٤.

(١٦) الحدائق الناضرة : في السجود ج ٨ ص ٢٨٦.

(١٧) تعليق النافع : في السجود ص ٢٣٨ س ١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(١٩) مفاتيح الشرائع : في كيفية السجود ج ١ ص ١٤٢.

(٢٠) ذخيرة المعاد : في السجود ص ٢٨٥ س ٣٤.