.................................................................................................

______________________________________________________

الشرائع (١) وإرشاد الجعفرية (٢)» أنّه لو أشبع فتحة الباء بحيث يؤدّي إلى زيادة ألف بطلت. ومثل ذلك ما في «الألفية (٣) والبيان (٤)» وغيرهما (٥). قال الشيخ (٦) والعجلي (٧) وغيرهما (٨) : لأنّ «أكبَار» جمع كَبَر وهو الطبل. وفي «تعليق النافع (٩) والميسية والروض (١٠) والمسالك (١١) والفوائد المليّة (١٢) والمدارك (١٣)» أنّها تبطل بزيادة الألف ، سواء قصد الجمع أم لم يقصده. واحتمل ذلك في «الذكرى (١٤)» وهو الظاهر من إطلاق الأوّلين.

وفي «المعتبر (١٥) والمنتهى (١٦) ونهاية الإحكام (١٧) والتذكرة (١٨) والتحرير (١٩)»

__________________

(١) فوائد الشرائع : في تكبيرة الإحرام ص ٣٧ س ١٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) المطالب المظفرية : كتاب الصلاة في تكبيرة الإحرام ص ٨٩ س ١٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٣) الألفية : في المقارنات ص ٥٦.

(٤) البيان : في التكبير ص ٨١.

(٥) كالتنقيح الرائع : في التكبير ج ١ ص ١٩٤.

(٦) المبسوط : في تكبيرة الافتتاح ج ١ ص ١٠٢.

(٧) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢١٦ ٢١٧.

(٨) ككشف اللثام : في تكبيرة الإحرام ج ٣ ص ٤٢٤ ٤٢٥.

(٩) تعليق النافع : في تكبيرة الإحرام (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(١٠) روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص ٢٦٠ س ٢٥.

(١١) مسالك الافهام : في تكبيرة الإحرام ج ١ ص ١٩٩ ٢٠٠.

(١٢) الفوائد المليّة : في سنن المقارنات ص ١٦٩.

(١٣) مدارك الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج ٣ ص ٣٢٣.

(١٤) ذكرى الشيعة : في تكبيرة الإحرام ج ٣ ص ٢٥٨.

(١٥) المعتبر : في التكبير ج ٢ ص ١٥٦.

(١٦) منتهى المطلب : في تكبيرة الإحرام ج ١ ص ٢٦٨ س ١٨.

(١٧) نهاية الإحكام : في تكبيرة الإحرام ج ١ ص ٤٥٣ ٤٥٤.

(١٨) تذكرة الفقهاء : في التكبير ج ٣ ص ١١٤.

(١٩) تحرير الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج ١ ص ٣٧ س ٢٥.