.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «حاشية المدارك (١)» الإجماع عليه. وفي «المفاتيح (٢) والبحار (٣)» نسبته إلى المشهور.

وفي «جامع المقاصد (٤) وإرشاد الجعفرية (٥) والروض (٦)» انّه لا خلاف في تقديم الجبينين على الذقن. وفي هذه الثلاثة و «فوائد الشرائع (٧) وتعليق الإرشاد (٨)» انّه لا أولويّة لتقديم الجبين الأيمن على الأيسر ، بل في «تعليق الإرشاد» انّ ظاهر كلام الأكثر عدم الترتيب بين الجبينين. وفي «المدارك (٩) ومجمع البرهان (١٠) والذخيرة (١١)» انّه أولى. وفي «الميسية» انّه أحوط. وأوجبه في «الحدائق (١٢)».

وفي «مجمع البرهان (١٣) والبحار (١٤)» انّ المشهور أنّه يسجد على ذقنه إذا تعذّر الجبينان ، بل في الأوّل لا يبعد كونه إجماعياً ، قال : ومرسل (١٥) علي بن محمّد يقيّد بتعذّر الجبينين للإجماع أو الشهرة ، وفي «المدارك (١٦)» انّ مضمونها مجمع عليه.

__________________

(١) حاشية المدارك : ص ١١٢ س ٢٠ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(٢) مفاتيح الشرائع : في كيفية السجود ج ١ ص ١٤٣.

(٣ و ١٤) بحار الأنوار : باب السجود وآدابه ج ٨٥ ص ١٣٣.

(٤) جامع المقاصد : في السجود ج ٢ ص ٣٠٤.

(٥) المطالب المظفّرية : ص ١٠٥ س ما قبل الأخير (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٦) روض الجنان : في السجود ص ٢٧٦ س ٢٨.

(٧) فوائد الشرائع : في السجود ، ص ٤٢ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٨) تعليق الإرشاد : في السجود ص ٣١ س ١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٩) مدارك الأحكام : في السجود ج ٣ ص ٤١٧.

(١٠) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج ٢ ص ٢٦٥.

(١١) ذخيرة المعاد : في السجود ص ٢٨٦ س ٣٣.

(١٢) الحدائق الناضرة : في السجود ج ٨ ص ٣٢١.

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج ٢ ص ٢٦٦.

(١٥) وسائل الشيعة : ب ١٢ من أبواب السجود ح ٢ ج ٤ ص ٩٦٥.

(١٦) مدارك الأحكام : في السجود ج ٣ ص ٤١٧.