.................................................................................................

______________________________________________________

مستحبّ ، ويستحبّ أيضاً في الاستفتاح أن يقال بعد التكبيرات الثلاث الاول «اللهمّ أنت الملك الحقّ .. إلى آخره» ثمّ يكبّر تكبيرتين ويقول «لبيك .. إلى آخره» ثمّ يكبّر تكبيرتين ويقول «وجّهت إلى قوله وأنا من المسلمين والحمد لله ربّ العالمين» ثمّ يقول «الله أكبر» سبعاً و «سبحان الله» سبعاً و «الحمد لله» سبعاً و «لا إله إلّا الله» سبعاً من غير رفع يديه. قال : وقد روى ذلك جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام والحلبي وأبو بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام ومهما اختار من ذلك أجزأه أو بعضه. قال في «المختلف» : وهذا التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل لم ينقل في المشهور ، انتهى (١).

وفي «النفلية (٢)» روى التسبيح بعده سبعاً والتحميد سبعاً. وفي «شرحها (٣)» ذكره ابن الجنيد ونسبه إلى الأئمة عليهم‌السلام ولم نقف عليه : قلت : روى في العلل (٤) بطريق صحيح «أنّ زرارة قال لأبي جعفر عليه‌السلام : فكيف نصنع؟ قال : تكبّر سبعاً وتسبّح سبعاً وتحمد الله وتثني عليه ثمّ تقرأ» فهذه أقوال علمائنا.

وقال المحدّث الكاشاني في «الوافي» يستفاد من خبر الحلبي أنّ وقت دعاء التوجّه بعد إكمال السبع وإن افتتح بالاولى ، وذلك لأنّ الافتتاح لمن يأتي بالزائد على الواحدة إنّما يقع بالمجموع فكلّها داخل في صلاته واقع بعد الإحرام ، كيف لا ولو كان بعضها خارجاً عنها واقعاً قبل الإحرام لم يكن من الافتتاح في شي‌ء ، فما ذكروه في وقت الدعاء ممّا يخالف ذلك لا وجه له ولا مستند ، انتهى (٥) فتأمّل فيه.

هذا وفي «المبسوط (٦)» وجملة من كتب (٧) علمائنا يجوز الإتيان بالتكبير ولاءً.

__________________

(١) لم نعثر عليه.

(٢) النفلية : السنّة الاولى من سنن المقارنات ص ١١٢.

(٣) الفوائد المليّة : في سنن المقارنات ص ١٦٦.

(٤) علل الشرائع : ب ٣٠ ح ٢ ص ٣٣٢.

(٥) الوافي : في القيام وتكبيرة الإحرام ج ٨ ص ٦٣٨.

(٦) المبسوط : في تكبيرة الإحرام ج ١ ص ١٠٤.

(٧) كجامع المقاصد : ج ٢ ص ٢٤١ ، وكشف اللثام : ج ٣ ص ٤٢٩ ، ومفاتيح الشرائع : ج ١ ص ١٢٧.