.................................................................................................

______________________________________________________

والمصنّف (١) والشهيدين (٢) وأبي العباس (٣) والمحقّق الثاني (٤) وغيرها (٥). وفي «الغنية (٦)» الإجماع عليه. وفي «الكفاية (٧)» من غير إيماء. وفي «الوسيلة (٨)» يومئ بالتسليم تجاه القبلة. وفي «الذكرى (٩)» لا إيماء إلى القبلة بشي‌ء من صيغتي التسليم المخرج بالرأس ولا بغيره إجماعاً ، وأمّا المنفرد والإمام يسلّمان تجاه القبلة من غير إيماء. وفي «الروضة (١٠)» أنّ عليه النصّ والفتوى ، وقد أثبته الشهيد في «النفلية (١١) واللمعة (١٢)» مع نقله الإجماع كما سمعت على خلافه ، وقد سمعت ما في «الغنية والوسيلة».

الثاني : أنّه مرّة واحدة ، وقد نصّ على ذلك الأكثر (١٣) ونقل عليه الإجماع

__________________

(١) نهاية الإحكام : في التسليم ج ١ ص ٥٠٤ ، وتبصرة المتعلّمين : في أفعال الصلاة ص ٢٩ ، وإرشاد الأذهان : في التسليم ج ١ ص ٢٥٦ ، ومنتهى المطلب : في التسليم ج ١ ص ٢٩٧ س ١٥ ، وتحرير الأحكام : في التسليم ج ١ ص ٤١ س ٣٣ ، وتذكرة الفقهاء : في التسليم ج ٣ ص ٢٤٤.

(٢) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص ٣٥ ، وذكرى الشيعة : في التسليم ج ٣ ص ٤٣٣ ، والدروس الشرعية : في التسليم ج ١ ص ١٨٣ ، والبيان : في التسليم ص ٩٤ ، والنفلية : في سنن التسليم ص ١٢٤ ، والروضة البهية : في التسليم ج ١ ص ٦٢٦ ، والفوائد الملية : في سنن التسليم ص ٢٢٤ ، مسالك الأفهام : في التسليم ج ١ ص ٢٢٤ ، وروض الجنان : في التسليم ص ٢٨١ س ١٩.

(٣) المهذّب البارع : في التسليم ج ١ ص ٣٨٤.

(٤) جامع المقاصد : في التسليم ج ٢ ص ٣٢٨.

(٥) مجمع الفائدة والبرهان : في التسليم ج ٢ ص ٢٩٥.

(٦) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص ٨١.

(٧) كفاية الأحكام : في التسليم ص ١٩ س ٣٦.

(٨) الوسيلة : في كيفية الصلاة اليومية ص ٩٦.

(٩) ذكرى الشيعة : في التسليم ج ٣ ص ٤٣٦.

(١٠) الروضة البهية : في التسليم ج ١ ص ٦٢٦.

(١١) النفلية : في سنن التسليم ص ١٢٤.

(١٢) اللمعة : في كيفية الصلاة ص ٣٥.

(١٣) منهم المحقّق في المعتبر : في التسليم ج ٢ ص ٢٣٧ ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع :