.................................................................................................

______________________________________________________

أو إخفاتية آكد من النافلة فلا أجد فيه مخالفاً ، وعليه نصّ السيّد في «الجُمل (١)» والشيخ في «النهاية (٢) والمبسوط (٣) والمصباح (٤)» والعجلي في «السرائر (٥)» والمصنّف في «المنتهى (٦) والتحرير (٧)» والشهيدان في «النفلية (٨) والفوائد الملية (٩)» والمحقّق الثاني في «جامع المقاصد (١٠)» وغيرهم (١١).

وأمّا أنّ آكد الفريضة ما يجهر به منها فقد نصّ عليه أيضاً في الكتب (١٢) المذكورة. وفي «جامع الشرائع (١٣) والمعتبر (١٤) والذكرى (١٥) والبيان (١٦)» هو في الجهرية آكد.

وأمّا أنّ آكد الجهرية الغداة والمغرب فقد نصّ عليه في «المصباح (١٧) والسرائر (١٨) والمنتهى (١٩) وجامع المقاصد (٢٠) والفوائد الملية (٢١)».

__________________

(١) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى رحمه‌الله) : في كيفية أفعال الصلاة ج ٣ ص ٣٣.

(٢) النهاية : في فرائض الصلاة .. ص ٨٩.

(٣) المبسوط : في القنوت ج ١ ص ١١٣.

(٤ و ١٧) مصباح المتهجّد : في مستحبّات الصلاة ص ٣٥.

(٥ و ١٨) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٩.

(٦) منتهى المطلب : في القنوت ج ١ ص ٢٩٩ س ٥.

(٧) تحرير الأحكام : في الأفعال المندوبة ج ١ ص ٤٢ س ٧.

(٨) النفلية : في سنن المقارنات في الرابعة منها ص ١١٤.

(٩) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ١٧٤.

(١٠) جامع المقاصد : في القنوت ج ٢ ص ٣٣٣.

(١١) كالفاضل الهندي في كشف اللثام : في القنوت ج ٤ ص ١٤٧.

(١٢) راجع المصادر المذكورة آنفاً.

(١٣) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية ص ٨٣.

(١٤) المعتبر : في القنوت ج ٢ ص ٢٤٢.

(١٥) ذكرى الشيعة : في القنوت ج ٣ ص ٢٨٣.

(١٦) البيان : كتاب الصلاة في القنوت ص ٩٦.

(١٩) منتهى المطلب : في القنوت ج ١ ص ٢٩٩ س ٥.

(٢٠) جامع المقاصد : في القنوت ج ٢ ص ٣٣٣.

(٢١) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ١٧٥.