.................................................................................................

______________________________________________________

الذكر الكثير. وروى في كتاب «فلاح السائل (١)» من كتاب محمّد بن عليّ بن محبوب عن الصادق عليه‌السلام أنّه من سبّحه في دبر المكتوبة من قبل أن يبسط رجليه أوجب الله له الجنة. وورد أيضاً أنّه من سبّحه ثمّ استغفر غفر له وأنّه مائة باللسان وألف في الميزان ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن (٢). وورد في خبرين (٣) أنّه يدفع الثقل الذي يكون في الاذنين ، إلى غير ذلك من الأخبار المذكورة في «البحار».

وما في «النافع (٤) والتبصرة (٥)» من أنّ تسبيح الزهراء أقلّ التعقيب ، فالمراد أنّه أخفّه وإلّا فهو أفضله قطعاً كما صرّح بذلك جمهور (٦) الأصحاب. وبمثل ذلك أوّل عبارة اللمعة في «الروضة (٧)».

ولا خلاف عندنا في أنّه يبدأ فيه بالتكبير كما في «السرائر (٨)». وفي «مفتاح الفلاح (٩)» الاتفاق عليه. والمشهور أنّه يبتدئ بالتكبير ثمّ التحميد وبعده التسبيح كما في «التذكرة (١٠) والمختلف (١١) وكشف الالتباس (١٢) ومجمع البرهان (١٣)

__________________

(١) فلاح السائل : فيما يقال بعد الفريضة ص ١٦٥.

(٢) ثواب الأعمال : ص ١٩٦ ح ٢.

(٣) بحار الأنوار : باب ٥٩ تسبيح فاطمة عليها‌السلام ح ٢١ و ٢٢ ج ٨٥ ص ٣٣٤.

(٤) المختصر النافع : في التعقيب ص ٣٣.

(٥) تبصرة المتعلّمين : في التعقيب ص ٢٩.

(٦) منهم المحقّق في الشرائع : ج ١ ص ٩٠ ، والصيمري في كشف الالتباس (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣) ص ١٣٥ س ٢٢ ، ومدارك الأحكام : ج ٣ ص ٤٥٢ ، والسبزواري في كفاية الأحكام : ص ٢٠ س ١٦.

(٧) الروضة البهية : في مستحبّات الصلاة ج ١ ص ٦٣٤.

(٨) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٣٣.

(٩) مفتاح الفلاح : ما يعمل ما بين وقت النوم إلى انتصاف الليل ص ٥٨٧.

(١٠) تذكرة الفقهاء : في التعقيب ج ٣ ص ٢٦٦.

(١١) مختلف الشيعة : في الأفعال المندوبة ج ٢ ص ١٨٢.

(١٢) كشف الالتباس : ص ١٣٥ س ١٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : في التعقيب ج ٢ ص ٣١٢.