فعسى رحمة من الله تأتي |
|
وأمان من الحبيب الشفيع |
فيعود الزمان غضا كما كا |
|
ن قديما برغم أنف الجميع |
قسما بالودود (١) لو لا عيون |
|
ساهرات عليك غير هجوع |
لوصلت السرى إليك مغذّا (٢) |
|
(سالكا فيه كل خبت (٣) وريع (٤) |
وتمثلت خادما لك حتى) (٥) |
|
يأذن الله فيك لي (٦) بالرجوع |
فعليك السلام من ذي وداد (٧) |
|
لا سلام يهم بالتوديع |
وعلى المصطفى (والآل صلاتي) (٨) |
|
وعلى صحبه خيار الجموع |
ومن (٩) السيد (١٠) الشريف حنان |
|
مؤذن في سعوده بالطلوع (١١) |
__________________
(١) في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «بالوداد».
(٢) لم أتبين قراءتها في (ب) ، وفي (ج) ، (د) «مغدا» ، وفي ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «مفدى». من غذ السير أي أسرع.
(٣) جاء في المعجم الوسيط ١ / ٢١٤ : خبت من الأرض : ما انخفض واتسع ، والمنخفض فيه رمل ، والوادي العميق الممدود فيه نبات.
(٤) أي الأرض المرتفعة أو الجبل. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٨ / ١٣٨ ، ١٣٩. جاء في المعجم الوسيط ١ / ٣٨٦ : الريع : فضل كل شيء ، كريع العجين والدقيق ويقال ليس له ريع : مرجوع وغلة.
(٥) ما بين قوسين سقط من (ب) ، ومن متن (ج) فاستدركه ناسخها على الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢٧.
(٦) سقطت من ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن.
(٧) في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «وودادي».
(٨) ما بين قوسين في (د) «والآل مني صلاة» ، وفي ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن ورقة ٥٨ «وآل صلاة».
(٩) في (ج) أثبتها الناسخ «وعلى» وأشار في الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢٧ أن في نسخة أخرى «ومن».
(١٠) في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «لسيد».
(١١) في (أ) «باطلوع» ، وفي ابن المحب