«الريحانة» (١) ـ بعد أن ترجمه ، وأبان برهانه :

«بلغني أن بعض بني عمه بلغ ناديه (٢) جارّا لذيل التيه ، والحمية (٣) الهاشمية ، فتصدر عليه شخص في ذلك النادي ، فتجعدت أساريره وصار (٤) سيف حدته من غمد تصبره (٥) بادي.

فلما فطن لذلك مولانا الشريف قال : انه ليقودني (٦) زمام العجب ، ويهز أريحيتي ساعد الطرب.

ـ [يشير](٧) إلى قصيدة أبي الطيب (٨) التي مطلعها :

__________________

منها «ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا». انظر : المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٣١ ـ ٣٤٣ ، حاجي خليفة ـ كشف الظنون ٦٩٩ ، ٧٤١ ، ابن معصوم ـ سلافة العصر ١ / ٤٢٠ ـ ٤٢٧ ، البغدادي ـ هدية العارفين ١ / ١٦٠ ، ١٦١ ، الزركلي ـ الأعلام ١ / ٢٣٨.

(١) انظر : ريحانة الألباء ١ / ٣٨٩ ، ٣٩٠.

(٢) في (أ) ، (د) وريحانة الألبا «نديه» ، والاثبات من (ج). والنادي : هو مكان لجلوس القوم فيه ، والغالب أن يتفقوا في صناعة أو طبقة ، ونادي الرجل أهله وعشيرته. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩١٢.

(٣) في (ج) «الحماسة».

(٤) في (ج) «وطار» ، ولم يذكرها صاحب الريحانة.

(٥) في (د) «قصيرة».

(٦) في (ج) ، (د) «ليقود في» بالفاء.

(٧) ما بين حاصرتين زيادة من (ج) ، (د).

(٨) هو أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي الكندي أبو الطيب المتنبي الشاعر المشهور ، توفي بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد بغداد سنة ٣٥٤ ه‍. انظر : ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ١ / ١٢٠ ـ ١٢٥ ، البغدادي ـ خزانة