قوم سواهم بالسرير مجرد (١) |
|
وهم سراة فوق جرد ضمر |
ألفوا الدروع مدى الزمان غلائلا (٢) |
|
أغنتهم عن لبس كل معصفر (٣) |
لا يهتدون لجحفل (٤) من قسطل (٥) |
|
إلا بقدح (٦) جيادهم في المحجر (٧) |
فهم كبحر (٨) من حديد مائر (٩) |
|
عند المسير وتحتهم نار تر (١٠) |
حتى إذا حل (١١) النزال وهاجت الأ |
|
بطال في الهيجاء (١٢) هياج (١٣) مزمجر (١٤) / |
__________________
(١) في (ج) ، (د) «مجرا».
(٢) في (ب) ، (ج) «قلائدا».
(٣) في (ب) «مغصنفر» ، وهو خطأ. والمعصفر : هو الثوب المصبوغ بالعصفر ، والعصفر نبات صيفي من الفصيلة المركبة ، أنبوبية الزهر ، يستعمل زهره تابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٥.
(٤) في (د) «بمحفل». والجحفل هو الجيش. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٩٣.
(٥) القسطل : هو الغبار في الموقعة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٣٤.
(٦) قدح بالزند : ضرب به حجره لتخرج النار منه ، ويقال قدح النار من الزند أخرجها منه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٧.
(٧) المحجر : المكان في الجبل يقطع منه الحجارة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٥٧.
(٨) في (ج) أثبتها الناسخ في المتن «كحر» ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ٩٣ أن في نسخة أخرى كبحر.
(٩) مائر : المائج. جاء في القاموس المحيط ٢ / ١٣٦ ، المور : الموج.
(١٠) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «ترى». وترى : بمعنى تقدح وتتوهج لتشتعل. انظر : ابن منظور ـ لسان اللسان تهذيب لسان العرب ـ ط ١ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان ١٤١٣ ه / ١٩٩٣ م ص ٢ / ٧٣٢.
(١١) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «إذا دخل».
(١٢) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «الهيجا». والهيجاء : هي الحرب. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ١٠٠٢.
(١٣) في (ج) «هياجا».
(١٤) في (ب) ، (د) «من مجر» ، وهو خطأ ، وفي