ظلم النفوس لظلمها ممزوجة |
|
بدم النياط(١)بغرب(٢) ذا(٣) العضب(٤) الغري(٥) |
فرنده (٦) ما زال وهو مدبج (٧) |
|
من أبيض في أسود في أحمر |
لسليه (٨) في الهام (٩) فعل الصل (١٠) في ال |
|
مسلوب (١١) مسلوب الفؤاد (١٢) المسهر |
__________________
(١) النياط : هو عرق غليظ علق به القلب إلى الرئتين. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٦٣.
(٢) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «يضرب». والغرب : أول كل شيء وحده. يقال : غرب السيف والسكين والفأس ونحو ذلك. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٤٧.
(٣) سقطت من بقية النسخ.
(٤) في (ج) «الغضب». عضب السيف : صار قاطعا. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٦.
(٥) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي» الفرى». الغر : هو حد السيف. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٤٤٦.
(٦) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ» ففريده». والفرند : هو السيف. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٣١٥.
(٧) في (ب) ، (د) «مديح» ، وفي (ج) «مديحه». دبج الشيء : نقشه وزينه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٦٨.
(٨) في (ب) ، (د) «سلبه» ، وفي (ج) «سليته» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١» لصليه» ، وهي من سلى بمعنى انسل. لسان العرب ١١ / ٣٣٩.
(٩) في (د) «الهمام». والهام : هي الرأس ، أعلى الانسان. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ص ٧٠٤.
(١٠) الصل : جاء في الزبيدي ـ تاج العروس ١٠ / ٣١٣» يصليه صليا إذا شواه».
(١١) في (ج) «المصلوب» ، وفي (د) «المسلوب». الملسوب : الملدوغ. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ١ / ٤٧٠.
(١٢) في (ب) «لغراد» ، وفي (ج) «الغراء» وكلاهما خطأ.