خليليّ ، هل ليلى ونجد كعهدنا |
|
فيا حبّذا ليلى ويا حبّذا نجد |
عسى الدّهر أن يقضي لنا بالتفاتة |
|
فيا ربّ عهد قد يجدّده بعد |
وله أثناء رسالة قوس : [بحر البسيط]
قوس العلا وضعت في كفّ باريها |
|
وأسهم الخطب عادت نحو راميها |
وإنما الشمس لاحت في مطالعها |
|
بلى وأجرى جياد الخيل مجريها (١) |
ونشأ هذا النجم الثاقب ، والصّيّب الساكب (٢) ، وقد أخذ من العلوم في غير ما فنّ ، وحقّق فيه كلّ ما ظنّ ، وذكره في «المسهب» و «سمط الجمان» وفضله أشهر (٣) ، رحمه الله تعالى!.
٥٨ ـ ومنهم أبو علي القالي ، صاحب الأمالي والنوادر.
وفد على الأندلس أيام الناصر أمير المؤمنين عبد الرحمن ، فأمر ابنه الحكم ـ وكان يتصرّف عن أمر أبيه كالوزير ـ عاملهم ابن رماحس أن يجيء مع أبي علي إلى قرطبة ، ويتلقّاه في وفد من وجوه رعيّته ينتخبهم من بياض أهل الكورة تكرمة لأبي علي ، ففعل ، وسار معه نحو قرطبة في موكب نبيل ، فكانوا يتذاكرون الأدب في طريقهم ، ويتناشدون الأشعار ، إلى أن تحاوروا يوما ، وهم سائرون ، أدب عبد الملك بن مروان ومساءلته جلساءه عن أفضل المناديل وإنشاده بيت عبدة بن الطبيب : [بحر البسيط]
ثمّت قمنا إلى جرد مسوّمة |
|
أعرافهنّ لأيدينا مناديل (٤) |
وكان الذاكر للحكاية الشيخ أبا علي ، فأنشد الكلمة في البيت «أعرافها لأيدينا مناديل» فأنكرها ابن رفاعة الألبيري ، وكان من أهل الأدب والمعرفة ، وفي خلقه حرج وزعارة ، فاستعاد أبا علي البيت متثبّتا مرتين في كلتيهما أنشده «أعرافها» فلوى ابن رفاعة عنانه منصرفا وقال : مع هذا يوفد على أمير المؤمنين وتتجشّم الرحلة لتعظيمه ، وهو لا يقيم وزن بيت مشهور بين الناس لا تغلط الصبيان فيه؟! والله لا تبعته خطوة ، وانصرف عن الجماعة ، وندبه أميره ابن رماحس أن لا يفعل ، فلم يجد فيه حيلة ، وكتب إلى الحكم يعرفه ويصف له ما جرى لابن رفاعة
__________________
(١) في ب قبل البيت الثاني كلمة «ومنها» ، أي البيتان غير متتاليين.
(٢) الصيب الساكب : المطر الغرير ، وفيها كناية.
(٣) في ب : «وفضله شهير».
(٤) انظر المفضليات : المفضلة رقم ٢٦ ، والجرد الخيول القصيرة الشعر ، وهي صفة في الخيول الجياد. ومسومة : معلمة ، وتعلم الفرس بعلامة لكونها من أفضل الخيول. والأعراف : جمع عرف ، وهو شعر عنق الفرس.