ابن المنير «الانتصاف من الكشاف» وكتاب ابن هشام ، يوجد في مكتبة برلين ومكتبة الأزهر.

(٢٧) المسائل السفرية ، في النحو : ذكره السيوطي.

(٢٨) مغني اللبيب ، عن كتب الأعاريب : طبع في طهران والقاهرة مرارا ، وعليه شروح كثيرة طبع منها عدد واف ، ولنا عليه شرح مبسوط ، نسأل الله أن يعين على طبعه.

(٢٩) موقد الأذهان ، وموقظ الوسنان ، تعرّض فيه لكثير من مشكلات النحو : يوجد في دار الكتب المصرية ومكتبتي برلين وباريس.

وتوفي رحمه‌الله تعالى بالقاهرة في ليلة الجمعة ـ وقيل : ليلة الخميس ـ الخامس من ذي القعدة إحدى وستين وسبعمائة من الهجرة (سنة ١٣٦٠ من الميلاد).

وقد ذكر حاجي خليفة في غير موضع من كتابه «كشف الظنون» أنه توفي في عام اثنتين وستين وسبعمائة من الهجرة ، وهو ما لم أجده لأحد سواه.

رضي الله تعالى عنه وأرضاه (١)!!.

__________________

(١) تجد لابن هشام الأنصاري ـ رحمه‌الله تعالى ـ ترجمة في الدرر الكامنة لابن حجر ٢ / ٣٠٨ ، وفي بغية الوعاة للسيوطي ٢٩٣ ، وفي حسن المحاضرة للسيوطي أيضا ١ / ٢٤٧ ، وفي المنهل الصافي ، وفي المنهج الأحمد للعليمي ٢٥٥ ، وفي دائرة المعارف الإسلامية ١ / ٢٩٥ وفي مواضع متفرقة من كشف الظنون.

وقد اشتهر بهذه الكنية قبل المؤلف جماعة :

منهم الإمام عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافري ، الذى هذّب سيرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم التي ألفها ابن إسحاق ، وقد توفي بمصر في عام ٢١٣ ، وقيل : في عام ٢١٨ ، وقد ترجمه ابن خلكان (الترجمة رقم ٢٥٣ بتحقيقنا).

ومنهم العلامة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف ، اللخمي ، السبتي ، النحوي ، اللغوي ، أحد أعيان القرن السادس. وتجد له ترجمة في بغية الوعاة للسيوطي ١٩ ، وفي ابن خلكان (الترجمة رقم ٨٦ بتحقيقنا).

ومنهم محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي ، ويعرف بابن البردعي ، وكان رأسا في العربية ، وتوفي بتونس سنة ٦٤٦ ، وله ترجمة في بغية الوعاة للسيوطي ١١٥ ، وابن هشام صاحبنا ينقل عنه كثيرا في كتابيه «أوضح المسالك» و «مغني اللبيب».

واشتهر بهذه الكنية من أسرة المؤلف : حفيده محمد بن عبد الرحمن المتوفى فى عام ٨٦٦ من الهجرة ، وله ترجمة في الضوء اللامع للسخاوي ٧ / ٩١.

واشتهر بها أيضا محب الدين بن عبد الرحمن ، وهو ابن الحفيد السابق ، وكانت وفاته في سنة ٨٩٠ من الهجرة ، وله ترجمة في الضوء اللامع ٩ / ٩٢.