(أَنْكالاً) : الأنكال : القيود ، ونكلته : قيدته. والنكل ـ بالكسر فالسكون ـ قيد الدابة وحديدة اللجام لكونهما مانعين ، والجمع : أنكال.

(غُصَّةٍ) : تردد اللقمة في الحلق ولا يسيغها آكلها. يقال : غصّ بريقه يغص غصّا ، وفي قلبه غصّة من كذا ، وهي كاللدغة التي لا يسوغ معها الطعام والشراب.

(تَرْجُفُ) : الرّجف : الاضطراب الشديد. يقال رجفت الأرض والبحر.

(كَثِيباً) : الرّمل المجتمع الكثير.

(مَهِيلاً) : الرمل الذي إذا حرك أسفله سال أعلاه.

(وَبِيلاً) : الوبيل : الشديد.

(مُنْفَطِرٌ) : الانفطار : الانشقاق.

* * *

اصبر على ما يقولون

(وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ) مما يوجهونه إليك من كلمات السباب والإيذاء والسخرية ، وما يثيرونه حولك من اتهامات بالجنون والسحر والشعر والكهانة ونحو ذلك مما قد يثقل صدرك ، ويزيد في أذاك ، لأن الرسالة الثقيلة في التزاماتها ومسئولياتها ونتائجها التغييرية في مستوى حياة الناس تستثير ذلك كله ، (وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً) والهجر الجميل : إظهار الموجدة عليهم من غير ترك الدعوة إلى الحق على وجه المناصحة ، وهو يمثّل الأسلوب القرآني الحكيم في الإعراض عن الكافرين في لحظات التمرد على الرسالة والرسول ، إذ لا يضعف أمامهم في أسلوب الردّ العملي السلبي ، لأن الهجر ينطلق من