أنّه الليل فأفطر بعضهم ، ثمَّ إنّ السحاب انجلى فإذا الشمس طلعت ، فقال : « على الذي أفطر صيام ذلك اليوم ، إنّ الله عزّ وجل يقول ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ ) ، فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه ، لأنّه أكل متعمدا » (١).

وعدمه كذلك ، وهو في المحكيّ عن الدروس والتذكرة القول الآخر (٢) ، للأصل ، والمستفيضة ، كصحيحتي زرارة ، إحداهما مرّت (٣) ، والأخرى : رجل ظنّ أنّ الشمس قد غابت فأفطر ثمَّ أبصر الشمس بعد ذلك ، قال : « ليس عليه قضاء » (٤).

وروايتي الكناني والشحّام ، الاولى : عن رجل صام ثمَّ ظنّ أنّ الشمس قد غابت وفي السماء غيم ، فأفطر ، ثمَّ إنّ السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب ، فقال : « قد تمَّ صومه ولا يقضيه » (٥) ، والثانية قريبة منها أيضا (٦).

والتفصيل بالقضاء مع عدم المراعاة الممكنة ، وعدمه مع المراعاة أو عدم الإمكان ، اختاره في اللمعة (٧) ، وحكي عن المبسوط والاقتصاد والجمل والفقيه والسرائر والوسيلة والمعتبر والمنتهى والتحرير والقواعد‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ١٠٠ ـ ١ ، التهذيب ٤ : ٢٧٠ ـ ٨١٥ ، الاستبصار ٢ : ١١٥ ـ ٣٧٧ ، الوسائل ١٠ : ١٢١ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥٠ ح ١ ، والآية : البقرة : ١٨٧.

(٢) الدروس ١ : ٢٧٣ ، التذكرة ٢٦٣.

(٣) في ص : ٢٩٠.

(٤) التهذيب ٤ : ٣١٨ ـ ٩٦٨ ، الوسائل ١٠ : ١٢٣ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٢.

(٥) الفقيه ٢ : ٧٥ ـ ٣٢٦ ، التهذيب ٤ : ٢٧٠ ـ ٨١٦ ، الاستبصار ٢ : ١١٥ ـ ٣٧٤ ، الوسائل ١٠ : ١٢٣ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٣.

(٦) الفقيه ٢ : ٧٥ ـ ٣٢٨ ، التهذيب ٤ : ٢٧١ ـ ٨١٧ ، الاستبصار ٢ : ١١٥ ـ ٣٧٥ ، الوسائل ١٠ : ١٢٣ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٤.

(٧) اللمعة ( الروضة ٢ ) : ٩٢.