قائمة الکتاب

استحباب الاحرام يوم التروية للحاج والخروج إلى منى ثم الخروج إلى عرفات
٢
استحباب إيقاع الاحرام بعد صلاة الظهرين
٤
بيان ما يستحب لأمير الحاج
٧
بيان وقت الاحرام للمفرد والقارن
٨
وقت إحرام الحج للمجاور
٩
جواز الخروج إلى منى قبل يوم التروية لذوي الاعذار
١٠
استحباب الخروج إلى منى يوم التروية والبيتوتة بها ليلة العرفة إلى طلوع الفجر
١٠
كراهة الجواز من وادي محسر قبل طلوع الشمس
١١
كراهة الخروج من منى قبل الفجر إلا لذوي الاعذار
١١
استحباب الإقامة بمنى لأمير الحاج إلى طلوع الشمس
١٢
استحباب الدعاء بالمرسوم عند الخروج
١٢
بيان حد منى
١٢
استحباب الغسل للوقوف
١٣
استحباب الطواف وركعتيه قبل الاحرام بالحج
١٣
عدم جواز الطواف بعد الاحرام حتى يرجع من منى
١٤
حكم من طاف بعد الاحرام ساهيا أو جاهلا
١٤
كيفية الوقوف بعرفات واعتبار النية فيه وبيان وقتها
١٥
وجوب الكون في عرفات إلى الغروب
١٧
عدم كفاية الوقوف بنمرة أو عرنة أو ثوبة أو ذي المجاز أو تحت الأراك
١٧
وجوب الكون في عرفات من الزوال إلى الغروب بنحو الاستيعاب
١٩
بيان الموقف وحدوده
٢٠
وجوب الاستيعاب وان الركن هو المسمى
٢٢
وجوب الوقوف من أول الزوال
٢٥
حكم من أفاض قبل الغروب جاهلا أو ناسيا
٢٧
وجوب العود قبل الغروب بعد العلم أو التذكر
٢٨
حكم من أفاض قبل الغروب عامدا
٢٨
حكم من عاد قبل الغروب
٢٩
اعتبار السلامة من الجنون والاغماء والسكر والنوم في الوقوف في جزء من الوقت
٢٩
حكم من وقف ثامن ذي الحجة أو عاشره خطأ
٣٠
كفاية الحج الذي وقع على طبق حكم قاضي العامة مع العلم بعدم كونه مطابقا للواقع
٣٢
مسمى الوقوف بعرفات ركن
٣٢
كفاية الوقوف بالمشعر لمن فاته الوقوف بعرفات
٣٣
بيان وقت الاختياري والاضطراري للوقوف بعرفات
٣٥
من نسي الوقوف بعرفات وقف بها الاضطراري ، ولو غلب على ظنه فوات المشعر اقتصر على الوقوف بالمشعر
٣٧
كفاية حج من نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس
٣٨
صحة حج من وقف بعرفات قبل الغروب ولم يدرك المشعر إلا بعد الزوال
٣٨
كفاية الوقوف بالمشعر نهارا عن غيره في صحة الحج
٤٢
عدم الاجتزاء باضطراري المشعر نهارا
٤٥
بيان اقسام الوقوفين ، وهي ثمانية
٤٧
استحباب الوقوف بميسرة الجبل
٤٩
استحباب الوقوف في سفح الجبل
٥٠
استحباب الدعاء المأثور وغيره في الموقف
٥٠
استحباب الدعاء في الموقف لنفسه ولوالديه وللمؤمنين
٥١
العرفة يوم دعاء وذكر لا يوم صلاة
٥٣
استحباب ان يضرب خباه بنمرة
٥٦
استحباب ان يقف على السهل وان يجمع رحله وان يسد الخلل به وبنفسه
٥٧
استحباب الدعاء قائما
٥٨
كراهة الوقوف في أعلى الجبل
٥٩
كراهة الوقوف راكبا وقاعدا
٥٩
كراهة رد السائل في الموقف
٦٠
كراهة السؤال في الموقف من غير الله تعالى
٦٠
استحباب الاجتماع للدعاء يوم عرفة في الأمصار
٦٠
القول في الوقوف بالمشعر
٦١
استحباب الاقتصاد في المسير إلى المشعر والدعاء بالمأثور
٦٢
استحباب تأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل ، وإن منعه مانع صلى في الطريق
٦٣
استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بأذن واحد وإقامتين وتأخير نوافل المغرب إلى ما بعد العشاء
٦٤
اعتبار النية في الوقوف بالمشعر
٦٥
حد المشعر ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر
٦٦
عدم جواز الوقوف بغير المشعر ، نعم يجوز مع الزحام الوقوف في المأزمين
٦٧
كفاية الوقوف لو نواه ثم نام أو جن أو أغمي عليه
٦٨
لزوم كون الوقوف بعد طلوع الفجر
٦٩
حكم من أفاض من المشعر قبل طلوع الفجر
٧١
بيان ما هو واجب من الوقوف وما هو ركن
٧٥
جواز الإفاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جبران
٧٧
استحباب عدم الإفاضة للمعذورين إلا بعد انتصاف الليل
٧٩
عدم لزوم الجبر على من أفاض بالليل ناسيا
٧٩
استحباب الدعاء المرسوم أو غيره بعد أن يصلي الفجر
٧٩
استحباب الدعاء والاحياء ليلة المزدلفة
٨١
استحباب وطء الصرورة المشعر برجليه حافيا
٨٢
القول باستحباب الصعود على قزح وذكر الله عليه
٨٤
وقت الوقوف بالمشعر ما بين الطلوعين للمختار ، وللمضطر إلى زوال الشمس
٨٥
حكم من لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا ، ومن ترك ناسيا بعد أن وقف بعرفات. ومن ترك الوقوفين
٨٥
من لم يقف بعرفات وأدرك المشعر قبل طلوع الشمس صح حجه ، ولو فاته بطل ، ولو وقف بعرفات جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوال
٨٦
من فاته الحج تحلل بعمرة مفردة
٨٦
من فاته الحج وتحلل بالعمرة يقضيه وجوبا إن كان واجبا وإلا فندبا
٨٨
سقوط الافعال عمن فاته الحج
٨٩
استحباب الإقامة بمنى لمن فاته الحج إلى انقضاء أيام التشريق ثم الاتيان بأفعال العمرة التي يتحلل بها
٩١
استحباب التقاط الحصى من المشعر وجواز أخذها من غيره من الحرم عدا المساجد
٩١
اعتبار أن يكون الحصى مما يسمى حجرا
٩٣
اعتبار ان يكون الحصى من الحرم
٩٤
اعتبار ان يكون الحصى ابكارا
٩٥
استحباب ان يكون الحصى برشا رخوة بقدر الأنملة كحيلة منقطة ملتقطة
٩٦
استحباب الالتقاط
٩٧
كراهة كون الأحجار صلبة أو مكسرة
٩٨
استحباب الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل لمن عدا الامام بدون التجاوز عن وادي محسر
٩٨
استحباب الوقوف للامام إلى طلوع الشمس
٩٩
استحباب الهرولة في وادي محسر
٩٩
القول في نزول منى
١٠٠
استحباب الدعاء بالمرسوم إذا هبط إلى منى
١٠١
رمي جمرة العقبة
١٠١
اعتبار النية في الرمي
١٠٣
اعتبار العدد ، وهو سبع ، والقاؤها بما يسمى رميا
١٠٤
كيفية الرمي
١٠٥
وجوب التفريق في الرمي
١٠٦
بيان المراد من الجمرة
١٠٦
استحباب الطهارة حال الرمي
١٠٧
استحباب الغسل للرمي
١٠٨
استحباب الدعاء عند إرادة الرمي
١٠٨
استحباب ان يكون بين الرامي وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعا
١٠٩
استحباب الرمي خذفا
١٠٩
استحباب الدعاء مع كل حصاة
١١٠
استحباب كون الرامي ماشيا
١١٠
استحباب المشي إلى الجمار
١١١
استحباب استقبال الجمرة العقبة واستدبار القبلة عند الرمي
١١٢
استحباب استقبال غير العقبة من الجمار واستقبال القبلة عند الرمي
١١٣
وجوب الهدي على المتمتع
١١٤
وجوب الهدي علي المكي إذا تمتع
١١٥
حكم المملوك إذا تمتع باذن مولاه
١١٦
تعين الهدي على المملوك إذا أدرك المشعر معتقا
١١٨
اعتبار النية في الذبح
١١٨
كفاية نية الذابح النائب عن المنوب عنه
١١٨
استحباب ذكر المنوب عنه لفظا
١١٩
العبرة بالنية لو غلط الوكيل في تسمية الموكل
١١٩
وجوب ذبح الهدي بمنى
١٢٠
عدم اجزاء الهدي الواحد إلا عن واحد
١٢١
إجزاء الهدي الواحد عن جماعة في المندوب
١٢٦
عدم وجوب بيع ثياب التجمل في الهدي ، بل يقتصر على الصوم
١٢٦
عد الاجزاء لو ضل الهدي فذبحه غير صاحبه عنه
١٢٧
عدم جواز إخراج شئ مما ذبحه عن منى
١٣١
وجوب ذبح الهدي يوم النحر مقدما على الحلق ، ولو أخره اثم وأجزأ وكذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة
١٣٣
وجوب كون الهدي من النعم
١٣٥
اعتبار السن في الهدي
١٣٦
اعتبار التمامية في الهدي
١٣٩
عدم إجزاء العوراء والعرجاء والمريضة والكبيرة
١٣٩
عدم اجزاء المقطوعة الأذن والتي انكسر قرنها الداخل
١٤١
عدم اجزاء الخصي
١٤٥
عدم اجزاء المهزولة
١٤٧
بيان المراد من المهزول
١٤٨
استحباب كون الهدي سمينا ينظر في سواد ويبرك في سواد ويمشي في مثله
١٥١
استحباب كون الهدي مما عرف به
١٥٣
أفضل الهدي من البدن والبقر الإناث ، ومن الضأن والمعز الذكران
١٥٤
استحباب نحر الإبل قائمة
١٥٥
استحباب الربط بين الخف والركبة والطعن من الجانب الأيمن
١٥٦
استحباب الدعاء عند الذبح
١٥٦
استحباب وضع الحاج يده على يد الذابح. وأفضل منه ان يتولى الذبح بنفسه إذا أحسن
١٥٧
استحباب ان يقسم الهدي أثلاثا
١٥٧
القول بوجوب الاكل من الهدي
١٦١
عدم الضمان مع الاخلال بالاكل
١٦٢
عدم الاشكال في الضمان لو باع الهدي المذبوح أو أتلفه
١٦٢
كراهة التضحية بالجاموس والثور والموجوء
١٦٣
من فقد الهدي ووجد ثمنه ينتقل فرضه إلى الصوم
١٦٤
من فقد الهدي وثمنه صام ثلاثة أيام في الحج متواليات
١٦٧
من لم يتفق له التوالي اقتصر على يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعد النفر
١٦٩
من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفر
١٧٢
عدم جواز صوم أيام التشريق بمنى
١٧٢
جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر
١٧٤
جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعة
١٧٧
جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة
١٧٧
من صام يومين وأفطر الثالث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفر
١٧٨
عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرة
١٧٩
تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجة
١٨٠
عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضل
١٨٣
صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد
١٨٥
عدم اعتبار الموالاة في السبعة
١٨٦
اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلد
١٨٧
من أقام بمكة انتظر مدة وصوله إلى أهله ما لم يزد على شهر
١٨٧
بيان مبدأ الشهر
١٨٩
ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعة
١٨٩
وجوب قضاء العشرة على الولي
١٩٠
عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمه
١٩٠
من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه
١٩١
من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركته
١٩٢
هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحره
١٩٢
وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج ، وبفناء الكعبة إن كان للعمرة
١٩٦
عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريط
١٩٧
وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفارات
١٩٨
حكم الهدي لو عجز عن الوصول إلى النحر
١٩٩
عدم تعين هدى القران للصدقة إلا بالنذر بل يكون حكمه حكم هدي التمتع
٢٠٤
عدم الضمان لو سرق هدي القران من غير تفريط
٢٠٥
حكم الهدي الذي ضل فذبحه الواجد عن صاحبه
٢٠٦
حكم الهدي الذي ضاع فأقام بدله ثم وجد
٢٠٧
جواز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده
٢٠٩
حكم ولد الهدي
٢١١
حكم الهدي الواجب كالكفارات والفداء والنذور
٢١١
تعيين موضع نحر البدنة المنذورة
٢١٥
تعيين موضع نحر المنذور إذا كان غير بدنة
٢١٦
استحباب التثليث في هدي القران كهدي التمتع
٢١٦
استحباب التثليث في الأضحية
٢١٨
استحباب الأضحية
٢١٩
تعيين وقت الأضحية بمنى والأمصار
٢٢٣
جواز ادخال لحم الأضحية
٢٢٥
كراهة إخراج لحم الأضحية من منى
٢٢٧
جواز إخراج ما يضحيه غيره من منى
٢٢٨
إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية والجمع بينهما أفضل
٢٢٩
من لم يجد الأضحية تصدق بثمنها وإن اختلف أثمانها تصدق بالنسبة
٢٢٩
استحباب كون التضحية بما يشتريه لا بما يربيه
٢٣٠
كراهة أخذ شئ من جلود الأضاحي
٢٣٠
كراهة اعطاء الجلد الجزار
٢٣١
استحباب التصدق بالجلد
٢٣١
وجوب الحلق أو التقصير
٢٣٢
أفضلية الحلق على التقصير
٢٣٣
وجوب الحلق على الصرورة والملبد
٢٣٤
تعين التقصير على النساء
٢٣٦
حكم الخنثى المشكل
٢٣٨
وجوب تقديم الحلق أو التقصير على زيارة البيت
٢٣٨
من قدم الزيارة على الحلق جبره بشاة
٢٤٠
وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق نسيانا
٢٤١
وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق جهلا
٢٤٢
بطلان الحج لو ترك الإعادة عمدا
٢٤٢
وجوب إعادة السعي حيث ما تجب إعادة الطواف
٢٤٢
حكم تقديم الطواف على الذبح أو الرمي
٢٤٢
وجوب الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير لو أخل بهما
٢٤٢
من لم يتمكن من الرجوع حلق أو قصر مكانه وجوبا وبعث بشعره ليدفن بمنى ندبا
٢٤٣
من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليه
٢٤٤
الجمع بين إمرار الموسى والتقصير
٢٤٥
بيان ما يستحب في الحلق
٢٤٦
وجوب الترتيب بين المناسك الثلاثة يوم النحر
٢٤٧
وجوب إيقاع المناسك الثلاثة يوم النحر
٢٥٠
عدم وجوب الإعادة لو أثم وقدم بعضا على بعض
٢٥٠
المتمتع بعد الحلق أو التقصير يحل من كل شئ إلا الطيب والنساء
٢٥١
بيان التحلل من الصيد
٢٥٥
مدخلية كل واحد من المناسك الثلاثة في منى في التحليل
٢٥٦
حلية الطيب أيضا في غير المتمتع بالحلق أو التقصير
٢٥٦
المتمتع إذا طاف طواف الزيارة حل له الطيب
٢٥٧
حلية النساء بطواف النساء
٢٥٨
حلية الرجال للنساء بطواف النساء
٢٥٩
الحاج إذا طاف وسعى قبل الوقوفين يتحلل من كل شئ بالحلق أو التقصير
٢٦٠
حرمة النساء على الصبي بعد بلوغه أو ترك طواف النساء
٢٦٠
وجوب طواف النساء على الخناثى والخصيان
٢٦١
حرمة النساء بالاحرام على العبد المأذون فيه
٢٦٢
حرمة وطء النساء وما في حكمه من التقبيل والنظر واللمس بشهرة والعقد عليهن بترك الطواف
٢٦٢
كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارة
٢٦٢
كراهة تغطية الرأس قبل طواف الزيارة
٢٦٣
اختصاص الكراهة بالمتمتع
٢٦٣
كراهة الطيب قبل طواف النساء
٢٦٤
استحباب المضي إلى مكة للطواف والسعي بعد قضاء المناسك يوم النحر فان أخر فمن الغد. وتأكد ذلك في حق المتمتع
٢٦٤
كراهة تأخير زيارة البيت عن اليوم الثاني
٢٦٥
إجزاء الطواف والسعي على فرض التأخير
٢٦٦
جواز تأخير الطواف والسعي للقارن والمفرد طول ذي الحجة على كراهة
٢٦٦
الأفضل لمن مضى إلى مكة للطواف والسعي الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب والدعاء إذا وقف على باب المسجد
٢٦٧
اعتبار الطهارة في الطواف الواجب
٢٦٩
حكم الطهارة الترابية
٢٧٠
حكم المبطون والمسلوس والمستحاضة
٢٧١
وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن في الطواف
٢٧١
عدم العفو في الأقل من الدرهم من الدم وفيما لا تتم الصلاة به في الطوف
٢٧٣
دم القروح والجروح معفو في الطواف
٢٧٣
وجوب استئناف الطواف الواجف لو ذكر عدم الطهارة حين الطواف
٢٧٣
بيان حكم الشك في الطهارة في أثناء الطواف وبعد الفراغ
٢٧٣
اعتبار الختان في الطواف للرجل دون المرأة وبيان حكم الخنثى والصبي وحكم مورد التعذر
٢٧٤
اعتبار الستر في الطواف
٢٧٥
استحباب الغسل لدخول مكة
٢٧٨
استحباب الغسل لدخول الحرم
٢٧٨
استحباب الغسل بعد الدخول لو حصل عذر قبله
٢٨٠
استحباب مضغ الإذخر عند الدخول
٢٨١
استحباب دخول مكة من أعلاها
٢٨٢
استحباب أن يكون الداخل حافيا على سكينة وقار
٢٨٢
استحباب الغسل لدخول المسجد الحرام
٢٨٣
استحباب الدخول من باب بني شيبة
٢٨٣
استحباب أن يقف عند الباب ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله ويدعو بالمأثور
٢٨٤
كيفية الطواف
٢٨٥
اعتبار النية في الطواف
٢٨٥
اعتبار مقارنة النية للطواف
٢٨٦
وجوب الابتداء بالحجر في الطواف والختم به
٢٨٧
عدم وجوب قصد البدأة بالحجر والختم به
٢٨٨
بيان كيفية الابتداء بالحجر
٢٨٩
استحباب استقبال الحجر بالوجه قبل الطواف
٢٩١
وجوب كون الطواف على اليسار
٢٩١
بطلان الطواف لو وقع على غير اليسار
٢٩٢
اعتبار كون الحجر داخلا في الطواف
٢٩٢
بطلان الشوط لو وقع بين الحجر وبين البيت
٢٩٤
اعتبار إكمال الطواف سبعا
٢٩٥
لزوم كون الطواف بين البيت والمقام
٢٩٥
القول باجزاء الطواف خارج المقام
٢٩٧
اعتبار المقدار من جميع الجوانب وهو ست وعشرون ذرعا ونصف
٢٩٨
عدم اجزاء المشي على أساس البيت وعلى حائط الحجر
٢٩٩
وجوب ركعتي الطواف خلف المقام
٣٠٠
استحباب قراءة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية
٣٠٢
وجوب الرجوع لو نسي الركعتين خلف المقام. ولو شق الرجوع قضاهما حيث ذكر
٣٠٣
القول بجواز الاستتابة في صورة المشقة
٣٠٥
وجوب قضاء صلاة الطواف على الولي
٣٠٦
حكم ترك الصلاة مع الطواف
٣٠٦
حكم ترك الصلاة عمدا وجهلا ونسيانا
٣٠٧
حكم الزيادة على السبع عمدا في الطواف الواجب
٣٠٨
كراهة الزيادة على السبع في الطواف المندوب
٣١٠
وجوب الطهارة في الطواف الواجب واستحبابها في المندوب
٣١٤
وجوب كون صلاة الطواف في المقام حيث هو الآن
٣١٤
بطلان الصلاة في غير المقام
٣١٦
جواز الصلاة عند الزحام وراء المقام أو إلى أحد جانبيه
٣١٧
جواز الصلاة في الطواف المندوب حيث شاء من المسجد
٣٢٠
من طاف في ثوب نجس مع العلم لم يصح طوافه. وإن علم في الأثناء ازاله وتمم
٣٢٠
إجزاء الطواف لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ
٣٢٣
جواز ايقاع صلاة الطواف ولو في الأوقات التي تكره لابتداء النوافل
٣٢٣
حكم نقصان الطواف قبل تجاوز النصف وبعده
٣٢٦
حكم قطع طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وبعده لدخول البيت أو للسعي في حاجة
٣٢٨
حكم قطع الطواف للمرض
٣٣٠
حكم قطع الطواف لعارض
٣٣١
حكم استمرار المرض
٣٣٢
حكم من أحدث في الطواف الواجب قبل النصف وبعده
٣٣٤
حكم من ذكر في السعي انه لم يتم طوافه
٣٣٥
المدار في إتمام الطواف واستئنافه مجاوزة النصف وعدمه
٣٣٦
لزوم البناء من موضع القطع
٣٣٨
لزوم الاخذ بالمتيقن لو شك في موضع القطع
٣٣٩
وجوب الموالاة في الطواف
٣٣٩
جواز قطع الطواف المندوب عمدا
٣٤٠
بيان ما يستحب في الطواف
٣٤٠
استحباب استلام الحجر والدعاء عنده بالمأثور
٣٤٠
استحباب استلام الحجر قبل الطواف وفي أثنائه وفي كل شوط
٣٤٢
استحباب الابتداء بالاستلام والاختتام به
٣٤٣
القول بوجوب الاستلام
٣٤٣
استحباب الاستلام بجميع البدن
٣٤٤
استحباب الاستلام ببعض البدن إذا تعذر الجميع
٣٤٤
استحباب الاستلام باليد إذا تعذر بغيرها
٣٤٤
استحباب تقبيل اليد بعد الاستلام بها
٣٤٥
الأقطع يستلم بموضع القطع
٣٤٥
غير المتمكن من الاستلام يشير باليد
٣٤٥
بيان المراد من الاستلام
٣٤٦
استحباب الدعاء والذكر حال الطواف
٣٤٧
استحباب السكينة الوقار والاقتصاد في المشي حال الطواف
٣٥٠
استحباب الرمل ثلاثا والمشي أربعا في طواف القدوم
٣٥٠
المراد بالرمل الهرولة
٣٥٢
الرمل مستحب للرجال دون النساء
٣٥٢
بيان المراد من طواف القدوم
٣٥٢
استحباب التزام المستجار في الشوط السابع وبسط اليد على حائطه وإلصاق البطن والخد به والدعاء بالمأثور
٣٥٣
استحباب استلام الكعبة من دبرها بعد الفراغ من الطواف
٣٥٥
عدم جواز الرجوع إلى المستجار لو جاوزه إلى الركن عمدا أو نسيانا
٣٥٦
استحباب التزام الأركان كلها لا سيما الذي فيه الحجر واليماني
٣٥٧
تأكد استحباب التزام الركن اليماني والدعاء عنده
٣٥٩
استحباب ثلاثة وستين طوافا ومع عدم التمكن فثلاثمائة وستين شوطا
٣٦١
إلحاق الزيادة بالطواف الأخير وسقوط الكراهة هنا
٣٦٢
استحباب قراءة سورة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية من صلاة الطواف
٣٦٣
حكم من زاد شوطا على السبعة سهوا
٣٦٤
استحباب التداني من البيت في الطواف
٣٦٩
كراهة الكلام في الطواف بغير الدعاء والقراءة
٣٦٩
بطلان الحج والعمرة بترك الطواف عمدا بل جهلا
٣٧٠
بيان ما يتحقق به ترك الطواف في الحج
٣٧١
بيان ما يتحقق به ترك الطواف في عمرة التمتع وفي العمرة المفردة
٣٧١
عدم كون طواف النساء ركنا
٣٧٢
عدم الاحتياج إلى المحلل بعد الفساد بترك الطواف
٣٧٣
حكم ترك الطواف نسيانا
٣٧٤
عدم الفرق بين ترك الطواف نسيانا في الحج أو العمرة في الحكم
٣٧٦
وجوب الاستنابة في الطواف لو تعذر العود أو تعسر
٣٧٧
عدم الالتفات بعد الفراغ لو شك في عدد أشواط الطواف أو في صحته
٣٧٨
حكم الشك في الزيادة في أثناء الطواف
٣٧٩
حكم الشك في النقصان في أثناء الطواف
٣٨٠
تعين البناء على الأقل في الطواف المندوب
٣٨٣
حكم من زاد على السبع ناسيا وذكر قبل بلوغه الركن
٣٨٤
من طاف وذكر انه لم يتطهر أعاد في الفريضة دون النافلة ويعيد صلاة الطواف الواجب واجبا والندب ندبا
٣٨٤
حكم من نسي الطواف حتى رجع إلى أهله وواقع
٣٨٥
جواز الاستنابة لو نسي طواف النساء
٣٨٧
وجوب قضاء طواف النساء
٣٨٩
وجوب قضاء طواف النساء على الولي بعد الموت
٣٩٠
جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغد
٣٩٠
وجوب تأخير الطواف والسعي عن الوقوفين ومناسك منى يوم النحر على المتمتع
٣٩١
جواز تقديم الطواف على الوقوف للمعذور
٣٩٢
جواز تقديم طواف النساء على الوقوف للضرورة
٣٩٤
جواز تقديم الطواف على الوقوف للقارن والمفرد على كراهة
٣٩٥
عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي إلا مع الضرورة
٣٩٧
من قدم طواف النساء على السعي ساهيا أجزأ ولو كان عامدا لم يجز
٣٩٨
عدم جواز الطواف وعلى الطائف برطلة
٣٩٩
حكم من نذر أن يطوف على أربع
٤٠١
حكم من عجز عن المشي إلا على أربع
٤٠٢
جواز التعويل على الغير في تعداد الطواف ، ولو شكا عولا على الأحكام المتقدمة
٤٠٣
وجوب طواف النساء في الحج
٤٠٥
وجوب طواف النساء في العمرة المفردة
٤٠٦
عدم وجوب طواف النساء في العمرة المتمتع بها
٤٠٧
وجوب الطواف النساء على الرجال والنساء والصبيان والخصيان والخناثى
٤١٠
استحباب الطهارة في السعي
٤١٠
استحباب استلام الحجر والشرب من زمزم والصب على الجسد من مائها قبل السعي
٤١١
استحباب الخروج من الباب المحاذي للحجر
٤١٣
استحباب الصعود على الصفا
٤١٣
استحباب استقبال الركن العراقي وإطالة الوقوف على الصفاء والدعاء بالمأثور
٤١٥
اعتبار النية في السعي
٤١٧
لزوم البدأ بالصفا والختم بالمروة
٤١٨
عدم وجوب الصعود على الصفا
٤١٩
بيان المراد من الصفا والمروة
٤٢١
عدم وجوب الصعود على المروة
٤٢٢
وجوب السعي سبعا يحسب ذهابه شوطا وعوده آخر
٤٢٢
استحباب المشي في السعي
٤٢٣
استحباب الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين والمشي في غيره
٤٢٣
استحباب الرجوع بنحو القهقرى لو نسي الهرولة لم يهرول موضعها
٤٢٧
استحباب الدعاء في السعي ماشيا ومهرولا
٤٢٨
جواز الجلوس خلال السعي للراحة
٤٢٨
بطلان الحج لو ترك السعي عامدا
٤٢٩
حكم من ترك السعي ناسيا
٤٣٠
بقاء الاحرام على من أخل بالسعي
٤٣٠
حكم الزيادة العمدية في السعي
٤٣١
حكم الزيادة السهوية في السعي
٤٣٢
حكم من تيقن عدد الأشواط وشك فيما بدأ به
٤٣٧
حكم الشك في عدد الأشواط في الأثناء فيما دون السبعة
٤٣٨
حكم الشك فيما زاد عن السبعة
٤٣٩
من تيقن النقيصة أتى بها
٤٣٩
حكم من تمتع بالعمرة وظن أنه أتم السعي فأحل وواقع النساء
٤٤٠
جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضة
٤٤٣
عدم جواز تقديم السعي على الطواف
٤٤٦
عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي
٤٤٦
وجوب إعادة السعي لو قدمه على الطواف عمدا
٤٤٧

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

جواهر الكلام [ ج ١٩ ]

جواهر الكلام

جواهر الكلام [ ج ١٩ ]

المؤلف :الشيخ محمّد حسن النّجفي

الموضوع :الفقه

الناشر :دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع

الصفحات :464

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

الجزء ٦

الجزء ٧

الجزء ٨

الجزء ٩

الجزء ١٠

الجزء ١١

الجزء ١٢

الجزء ١٣

الجزء ١٤

الجزء ١٥

الجزء ١٦

الجزء ١٧

الجزء ١٨

الجزء ١٩

الجزء ٢٠

الجزء ٢١

الجزء ٢٢

الجزء ٢٣

الجزء ٢٤

الجزء ٢٥

الجزء ٢٦

الجزء ٢٧

الجزء ٢٨

الجزء ٢٩

الجزء ٣٠

الجزء ٣١

الجزء ٣٢

الجزء ٣٣

الجزء ٣٤

الجزء ٣٥

الجزء ٣٦

الجزء ٣٧

الجزء ٣٨

الجزء ٣٩

الجزء ٤٠

الجزء ٤١

الجزء ٤٢

الجزء ٤٣

تحمیل

تنزیل الملف Word

جواهر الكلام [ ج ١٩ ]

464/464

*

الصحيفة	الموضوع		الصحيفة	الموضوع
٤٣٨	حكم الشك في عدد الأشواط في الأثناء فيما دون السبعة		٤٤٣	جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضة
٤٣٩	حكم الشك فيما زاد عن السبعة		٤٤٦	عدم جواز تقديم السعي على الطواف
٤٣٩	من تيقن النقيصة أتى بها		٤٤٦	عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي
٤٤٠	حكم من تمتع بالعمرة وظن أنه أتم السعي فأحل وواقع النساء		٤٤٧	وجوب إعادة السعي لو قدمه على الطواف عمدا

٤٦٤

البحث في جواهر الكلام