٤ ـ محمد بن سعيد بن هبة الله الراوندي المعروف به ظهير الدين ( ت ٥٧٣ ه‍ ) فقد ترجمه منتجب الدين في فهرسته وقال : فقيه ثقة ، عدل ، عين. ذكر شيخنا الطهراني أن صاحب الترجمة يروي عنه في كتابه بصائر الانس بحظائر القدس نقله البياضي في الصراط المستقيم (١).

تآليفه :

إن لشيخنا الكيدري تآليف في موضوعات مختلفة يظهر أنه كان ميالا لأكثر من فن واحد ، نذكرها حسب ترتيب حروف الهجاء :

١ ـ إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : وهذا هو الكتاب الذي يزفه الطبع إلى القراء وسوف نبرهن على أنه من تأليفه ، لا من تأليف الفقيه الصهرشتي.

٢ ـ أنوار العقول من أشعار وصي الرسول : وهو ديوان أشعار منسوبة إلى الامام أمير المؤمنين ـ عليه‌السلام مرتبة قوافيها ترتيب حروف الهجاء ، قال شيخنا الطهراني : من جمع قطب الدين الكيدري أوله : الحمد لله لانت لعزته الجبابرة ، وتضعضعت دون عظمته الأكاسرة ذكر في أوله أنه جمع أولا خصوص أشعاره المشتملة على الآداب والحكم والمواعظ والعبر وسماه الحديقة الأنيقة ، ثم جمع أشعاره ـ عليه‌السلام جمعا عاما في هذا الكتاب الذي سماه أنوار العقول (٢).

٣ ـ البراهين الجلية في إبطال الذوات الأزلية : ذكره صاحب الروضات وشيخنا الطهراني في الذريعة (٣).

٤ ـ بصائر الانس بحظائر القدس (٤).

٥ ـ تنبيه الأنام لرعاية حق الامام : ذكره المؤلف في كتاب إصباح الشيعة (٥).

٦ ـ حدائق الحقائق في فسر دقائق أفصح الخلائق : شرح على كتاب نهج البلاغة وفرغ منه عام ٥٧٦ ه‍ ، ذكر صاحب الروضات أنه وجد في آخر نسخة عتيقة من الشرح المذكور صورة خط لبعض أعاظم فضلاء عصر الشارح المعظم ، بهذه الصورة : وافق الفراغ من

__________________

(١) طبقات أعلام الشيعة ( سادس القرون ) : ٢٦٥ ، ولاحظ أيضا ص ٢٦٠.

(٢) الطهراني : الذريعة : ٢ / ٤٣١ برقم ١٦٩٧ ( أنوار العقول ).

(٣) نفس المصدر : ٣ / ٨٠ برقم ٢٤١.

(٤) طبقات أعلام الشيعة سادس القرون ص ٢٦٥ ولاحظ أيضا ص ٢٦٠.

(٥) إصباح الشيعة : ١٢٨.