أي : نعم وأجل. وقال آخر : (١)

أي : نعم ، نعم. وقال آخر : (٢)

[قالت وإن ، قالت وإن ، قالت وإن](٤)

أي : نعم.

قال الخليل بن أحمد : [وأنا](٥) أقرؤها (٦) مخفّفة ، على الأصل : (٧) (إن هذان لساحران) أي : ما هذان إلّا ساحران.

قال الشاعر (٨) :

__________________

(١) في الأصل : «سبب». ب : «من العذار». والقذال : مؤخر الرأس فوق القفا. والعذار : جانب اللحية والواصل : المتصل.

(٢) رؤبة. ديوانه ص ١٨٦ والمغني ص ٧٢٤ والهمع ٢ : ٦٢ والدرر ٢ : ٧٨ والأشموني ١ : ٣٣ و ٤ : ٢٦ والعيني ١ : ١٠٤ و ٤ : ٣٣٦ والخزانة ٣ : ٦٣٠. ق : «ثمن يغسل رأسي وينسّيني». ويمن : ينعم.

(٣) ق : «وحاجة .. مستورة». والنصب بفعل محذوف ، أي : يقضي حاجة. ومنّ أي : منّي.

(٤) من ق.

(٥) من ب.

(٦) في الأصل : أقرّوها.

(٧) سقط «على الأصل» من النسختين. وانظر البحر ٦ : ٢٢٥.

(٨) عاتكة بنت زيد. المحتسب ٢ : ٢٥٥ والإنصاف ص ٦٤١ وشرح المفصل ٨ : ٧١ و ٧٢ و ٧٦ والمغني ص ٢١ وابن عقيل ١ : ١٤٦ والهمع ١ : ١٤٢. والدرر ١ : ١١٩ والأشموني ١ : ٢٩٠ والعيني ٢ : ٤٧٨ والخزانة ٤ : ٣٤٨. ق : «غدر ... بمغرّد». وابن جرموز هو عمرو المجاشعي قاتل الزبير بن العوام. والبهمة : الجيش. والمعرد : الهارب في الحرب. وانظر أول الورقة ٦٣.