رحمته. وقال مهلهل : (١)

نصب «أخوالنا» ، على الترحّم.

قال طرفة بن العبد : (٢)

نصب «البائسات» ، على الترحّم. وقال آخر : (٤)

نصب «شعثا» و «مراضيع» (٥) ، على الترحّم. وقال (٦) آخر : (٧)

نصب «البائس» (٨) ، على الترحّم.

__________________

(١) الكتاب ١ : ٢٢٥ و ٢٤٨ والسمط ص ٣٤١. وفي الأصل وب : «وقال الشاعر».

ويشكر : قبيلة من بكر بن وائل.

(٢) ديوان طرفة ص ٧ والشعر والشعراء ص ١٤٠ والفاخر ص ٧٤ والخزانة ١ : ٤١٢. وفي النسختين : «وقال آخر». وفي الأصل وق : «قسمت». والرخي : السهل اللين. ويقصد : يصيب القصد ولا يجوز الحد.

(٣) ق : «لنا يوما وللكروان يوما». وفي الأصل : «اليابسات» ههنا وفيما بعد. والكروان ههنا مفرد ، رد عليه ضمير المؤنث باعتبار الأفراد من الجنس. الخزانة ١ : ٤١٤.

(٤) أمية بن أبي عائذ. ديوان الهذليين ٢ : ١٨٤ والكتاب ١ : ١٩٩ ومعاني القرآن ١ : ١٠٨ والعقد ٥ : ٤٩٤ والمعيار ص ٨١ والوافي ص ١٨٤ والقسطاس ص ١٢٤ وشرح التحفة ص ٢٨٣ وشرح المفصل ٢ : ١٨ والعيني ٤ : ٦٣ والخزانة ١ : ٤١٧ و ٢ : ٣٠١. وفي النسختين : «ونأوي». ق : «السعال». والشعث : جمع شعثاء. وهي المتلبدة الشعر. والمراضيع : جمع مرضاع ، أو جمع مرضع على زيادة الياء. والسعالي : الغيلان.

(٥) سقط : «ومراضيع» من النسختين.

(٦) سقطت بقية الفقرة من النسختين.

(٧) العجاج. الكتاب ١ : ٢٥٥ والمغني ص ٥٤٥ والهمع ١ : ٦٦ و ٢ : ١١٧ و ١٢٧ والإفصاح ص ٢٤٨ والدرر ١ : ٤٥ و ٢ : ١٤٩ و ١٦٤. وفي الأصل : «اليابسا».

وقرقرى : اسم موضع. والكوانس : جمع كانسة. وهي ههنا الناقة بركت بعد شبع.

(٨) في الأصل : اليابس.