.................................................................................................

______________________________________________________

من الصافّات وقيل : من الصفّ ، وقيل : من تبارك ، وقيل : من إنّا فتحنا ، وقيل : من سبّح باسم ربك الأعلى ، وقيل : من الضحى ، وقيل : من الرحمن ، وقيل : من الإنسان.

البحث الثاني : قد ذكر المصنّف استحباب قصاره في الظهرين والمغرب وفاقاً «للنافع (١) والإرشاد (٢) والمنتهى (٣) ونهاية الإحكام (٤) والتحرير (٥) والموجز الحاوي (٦) وإرشاد الجعفرية (٧)» وهو ظاهر «كشف الالتباس (٨)». وفي «المعتبر (٩)» انّه حسن ، بل هو خيرة «المبسوط (١٠) والنهاية (١١) والشرائع (١٢) وجامع الشرائع (١٣)» حيث إنّ فيها استحباب القدر والنصر والتكاثر والجحد في الظهرين والمغرب. وقد نسبه غير واحد (١٤) إلى الشيخ. وفي «المدارك (١٥)» انّه المشهور. وقد يلوح من «التذكرة (١٦)» التأمّل في ذلك حيث اقتصر على نسبته إلى الشيخ.

__________________

(١) المختصر النافع : في القراءة ص ٣١.

(٢) إرشاد الأذهان : في القراءة ج ١ ص ٢٥٣.

(٣) منتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٩ س ٦.

(٤) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٧.

(٥) تحرير الأحكام : في القراءة ج ١ ص ٣٩ س ١٣.

(٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القراءة ص ٧٨.

(٧) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ١٠٢ س ١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٨) كشف الالتباس : في القراءة ص ١٢٣ س ١٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) المعتبر : في القراءة ج ٢ ص ١٨١.

(١٠) المبسوط : في القراءة ج ١ ص ١٠٨.

(١١) النهاية : في القراءة ص ٧٨.

(١٢) شرائع الإسلام : في القراءة ج ١ ص ٨٢.

(١٣) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية للصلاة ص ٨١.

(١٤) ككشف اللثام : في القراءة ج ٤ ص ٥٤ ، وتذكرة الفقهاء : ج ٣ ص ١٥٨.

(١٥) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٦٢.

(١٦) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٥٨.