.................................................................................................

______________________________________________________

والفوائد الملية (١) والمفاتيح (٢)» واستحبّ في «الذكرى (٣)» أيضاً «والفوائد الملية (٤)» السكوت عقيب الحمد في الأخيرتين وعقيب التسبيح. وقال في «الذكرى (٥)» : وفي رواية (٦) حمّاد تقدير السكتة بعد السورة بنفَس ، يعني روايته الواردة حكاية صلاة الصادق عليه‌السلام. وقال : قال ابن الجنيد : روى (٧) سمرة وابيّ بن كعب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «انّ السكتة الاولى بعد تكبيرة الافتتاح والثانية بعد الحمد» انتهى.

قلت : الحجّة على ما ذكره المصنّف ما رواه الشيخ (٨) عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمّار «عن الصادق عليه‌السلام عن أبيه عليه‌السلام : إنّ رجلين من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اختلفا في صلاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فكتبا إلى ابيّ بن كعب كم كانت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من سكتة؟ قال : كانت له سكتتان إذا فرغ من امّ القرآن وإذا فرغ من السورة». وهذا الخبر قد تلوح منه أمارات التقية ، لأنّ عدوله عليه‌السلام عن الإفتاء بذلك إلى الإخبار بما نقل إشارة إلى ذلك وأنّ قصده حكاية ما عليه العامّة ، فالعمل برواية حمّاد أقرب إلى الصواب ، لكن في «الخصال (٩)» «عن الخليل عن الحسين ابن حمدان عن إسماعيل بن مسعود عن يزيد بن ذريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أنّ سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا ، فحدّث سمرة أنّه حفظ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سكتتين سكتة إذا كبّر وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه ، ثم إنّ قتادة ذكر السكتة الأخيرة إذا فرغ من قراءة غير

__________________

(١) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ١٩٤.

(٢) مفاتيح الشرائع : في مستحبّاب القراءة ج ١ ص ١٣٥.

(٣) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٣٦.

(٤) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ١٩٤ و ١٩٥.

(٥) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٣٥ ٣٣٦.

(٦) الفقيه : باب وصف الصلاة ح ٩١٥ ج ١ ص ٣٠٠.

(٧) السنن الكبرى : باب في سكتتي الإمام ج ٢ ص ١٩٦.

(٨) تهذيب الأحكام : ب ١٥ في كيفية الصلاة ح ١١٩٦ ج ٢ ص ٢٩٧.

(٩) الخصال : باب الإثنين ح ١١٦ وذيله ج ١ ص ٧٤ ٧٥.