.................................................................................................

______________________________________________________

عن علي عليه‌السلام ويونس بن يعقوب (١) وأبي بكر الحضرمي (٢) فيمكن حمله على قول «السلام عليكم» .. إلى آخر ما يعرف المخاطب ، على أنّ ما عدا خبر الحضرمي وهو الأخبار الأربعة الاول لا تدلّ على الاكتفاء بذلك إذا ابتدأ بها وخصوصاً الأوّل.

التاسع : قال المحقّق في «المعتبر (٣)» : لو قال «سلام عليكم ورحمة الله وبركاته» ناوياً به الخروج فالأشبه أنّه يجزئ. وفي «التذكرة (٤)» انّه الأقرب ، لأنّ علياً عليه‌السلام كان يقول ذلك عن يمينه وشماله ولأنّ التنوين يقوم مقام اللام. وفي «التحرير (٥) والمنتهى (٦)» فيه إشكال. وفي «الألفية (٧) والموجز الحاوي (٨) والمهذّب البارع (٩) وكشف الالتباس (١٠) والمقاصد العلية (١١)» انّه لم يجز. وهو ظاهر «كشف اللثام (١٢) وشرح المفاتيح (١٣)» أو صريحهما. وفي «المنتهى (١٤)» إن أتى به منكراً بعد «السلام علينا» أجزأه ، لأنّه خرج من الصلاة ولو ابتدأ به فإشكال.

__________________

(١) وسائل الشيعة : ب ٣ من أبواب التسليم ح ٥ ج ٤ ص ١٠١١.

(٢) وسائل الشيعة : ب ٢ من أبواب التسليم ح ٩ ج ٤ ص ١٠٠٨.

(٣) المعتبر : في التسليم ج ٢ ص ٢٣٦.

(٤) تذكرة الفقهاء : في التسليم ج ٣ ص ٢٤٧.

(٥) تحرير الأحكام : في التسليم ج ١ ص ٤١ س ٣٢.

(٦) منتهى المطلب : في التسليم ج ١ ص ٢٩٧ س ٣.

(٧) الألفية : في التسليم ص ٦٢.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في التسليم ص ٨٣.

(٩) المهذّب البارع : في التسليم ج ١ ص ٣٨٩.

(١٠) كشف الالتباس : في التسليم ص ١٣٠ س ١٢ وما بعده (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) المقاصد العلية : في التسليم ص ٢٨٢.

(١٢) كشف اللثام : في التسليم ج ٤ ص ١٣٣.

(١٣) مصابيح الظلام : في التسليم ج ٢ ص ٢٦٠ س ١٥ وما بعده.

(١٤) منتهى المطلب : في التسليم ج ١ ص ٢٩٧ س ٢.