.................................................................................................

______________________________________________________

والمهذّب» فيما نقل (١) «والسرائر (٢) والدروس (٣)». وفي «المصباح (٤)» يكبّر ثلاث تكبيرات في ترسّل واحد. ولعلّه أراد التوالي.

وفي «المنتهى (٥) وجامع المقاصد (٦)» انّ هذا التكبير قبل أن يثني رجليه.

وفي «المقنعة (٧) والمفاتيح (٨)» انّه يرفعهما حيال وجهه مستقبلاً بظاهرهما وجهه وبباطنهما القبلة. وفي «النهاية (٩) والمبسوط (١٠) والسرائر (١١) وجامع الشرائع (١٢) والتحرير (١٣) والتذكرة (١٤) والمنتهى (١٥) والدروس (١٦) والموجز الحاوي (١٧) وكشف الالتباس (١٨) والجعفرية (١٩) وشرحها (٢٠) والمهذّب» على ما نقل (٢١) عنه أنّ منتهى الرفع شحمتا الاذنين.

__________________

(١) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في التشهّد ج ٤ ص ١٤٤.

(٢ و ١١) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٣٢.

(٣ و ١٦) الدروس الشرعية : في مستحبّات الصلاة ج ١ ص ١٨٤.

(٤) مصباح المتهجّد : كتاب الصلاة ص ٤٠.

(٥) منتهى المطلب : في التعقيب ج ١ ص ٣٠١ س ٢٤.

(٦) جامع المقاصد : في التسليم ج ٢ ص ٣٣١.

(٧) المقنعة : في كيفية الصلاة ص ١١٤.

(٨) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات التعقيب ج ١ ص ١٥٦.

(٩) النهاية : في التعقيب ص ٨٤.

(١٠) المبسوط : في التشهّد وأحكامه ج ١ ص ١١٧.

(١٢) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفية من الصلاة ص ٨٤.

(١٣) تحرير الأحكام : في أفعال الصلاة ج ١ ص ٤٢ س ١٦.

(١٤) تذكرة الفقهاء : في التسليم ج ٣ ص ٢٤٨.

(١٥) منتهى المطلب : في التعقيب ج ١ ص ٣٠١ س ٢٤.

(١٧) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في التسليم ص ٨٤.

(١٨) كشف الالتباس : في التسليم ص ١٣٠ س ٤ وص ١١٥ س ٢٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٩) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في التعقيب ج ١ ص ١١٣.

(٢٠) المطالب المظفّرية : في التسليم ص ١١١ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٢١) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في التشهّد ج ٤ ص ١٤٤.