.................................................................................................

______________________________________________________

عن «المقنع (١) والكافي (٢) والمهذّب (٣) والإصباح (٤)». وفي «الخلاف (٥)» الإجماع عليه. وغير الإمام يقنت مرّة واحدة وإن كان في جماعة كما في «المعتبر (٦) والتذكرة (٧)» وليس في الأخبار ما ينفيهما عن المأموم إلّا بالمفهوم إن اعتبرناه في المقام. ومن البعيد جدّاً أن يقنت الإمام ويسكت المأموم. والإجماع الظاهر من «كشف الرموز» والشهرة المنقولة في الكتب المذكورة ظاهران في الإطلاق وعدم الفرق بين الإمام والمأموم ، كما هو ظاهر الكاتب على ما نقل (٨) و «التهذيب (٩) والمصباح (١٠) والشرائع (١١) والنافع (١٢) والمنتهى (١٣) والتحرير (١٤) والإرشاد (١٥) والدروس (١٦) والبيان (١٧) والنفلية (١٨) والموجز الحاوي (١٩) وكشف الالتباس (٢٠) وجامع المقاصد (٢١)

__________________

(١) الناقل عنه هو البحراني في الحدائق الناضرة في القنوت ج ٨ ص ٣٧٢.

(٢ و ٣ و ٤) الناقل عنهم هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في القنوت ج ٤ ص ١٥٠.

(٥) الخلاف : في التسليم ج ١ ص ٣٨٠ مسألة ١٣٧.

(٦) المعتبر : في القنوت ج ٢ ص ٢٤٤.

(٧) تذكرة الفقهاء : في مندوبات الصلاة ج ٣ ص ٢٥٩.

(٨) الناقل هو العلّامة في مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٢٤.

(٩) تهذيب الأحكام : العمل في ليلة الجمعة ويومها ذيل ح ٥٥ ج ٣ ص ١٦.

(١٠) مصباح المتهجّد : في صلاة الجمعة ص ٣٢٤.

(١١) شرائع الإسلام : في المسنون من الصلاة ج ١ ص ٩٠.

(١٢) المختصر النافع : في مندوبات الصلاة ص ٣٣.

(١٣) منتهى المطلب : في القنوت ج ١ ص ٢٩٩ س ٢٨ وفي صلاة الجمعة ص ٣٣٦ س ٣٤.

(١٤) تحرير الأحكام : في الأفعال المندوبة ج ١ ص ٤٢ س ٧.

(١٥) إرشاد الأذهان : في مندوبات الصلاة ج ١ ص ٢٥٦.

(١٦) الدروس الشرعية : في القنوت ج ١ ص ١٧٠ درس ٣٩.

(١٧) البيان : في مستحبّات الصلاة ص ٩٦.

(١٨) النفلية : في سنن المقارنات في الرابعة منها ص ١١٤.

(١٩) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في أحكام الصلاة ص ٨٦.

(٢٠) كشف الالتباس : في القنوت ص ١٣٥ س ٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٢١) جامع المقاصد : في القنوت ج ٢ ص ٣٣٢.