الأسباب التي تأتي الصفة من أجلها

فوائد تتعلق بالصفة

* الأولی : الصفة العامة لا تأتي إلا بعد الصفة الخاصة

* الثانیة : تأتي الصفة لازمة لا للتقیید

* الثالثة : قد تأتي الصفة بلفظ والمراد غيره

* الرابعة : قد تجيء للتنبيه على التعميم

* الخامسة : قد يحتمل اللفظ كثيرا من الأسباب السابقة

* السادسة : إذا اجتمع مختلفان في الصراحة والتأويل

* السابعة : في اجتماع التابع والمتبوع

* الثامنة : عند تکرار النعوت لواحد

* التاسعة : فصل الجمل في مقام المدح والذمّ أبلغ من جعلها نمطا واحدا

* العاشرة : يوصف الجمع بالمفرد

* الحادية عشرة : قد تدخل الواو على الجملة الواقعة صفة تأكيدا

* الثانية عشرة : الصفة لا تقوم مقام الموصوف إلا على استكراه

القسم الثالث : البدل

* فائدة في تکرار البدل

* تنبيه في إعراب کلمة آزر

القسم الرابع : عطف البيان

القسم الخامس : ذكر الخاصّ بعد العام

القسم السادس : ذكر العام بعد الخاص

القسم السابع : عطف أحد المترادفين على الآخر أو ما هو قريب منه في المعنى ، والقصد منه التأكيد

القسم الثامن : الإيضاح بعد الإبهام

القسم التاسع : وضع الظاهر موضع المضمر

الخروج على خلاف الأصل وبیانه

* الأول : قصد التعظيم

* الثاني : قصد الإهانة والتحقير

* الثالث : الاستلذاذ بذكره

* الرابع : زيادة التقدير

* الخامس : إزالة اللبس حيث يكون الضمير يوهم أنه غير المراد

* السادس : أن يكون القصد تربية المهابة وإدخال الروعة في ضمير السامع

* السابع : قصد تقوية داعية المأمور

* الثامن : تعظيم الأمر

* التاسع : أن يقصد التوصل بالظاهر إلى الوصف

* العاشر : التنبيه على علة الحكم

* الحادي عشر : قصد العموم

* الثاني عشر : قصد الخصوص :

* الثالث عشر : مراعاة التجنيس

* الرابع عشر : أن يتحمل ضميرا لا بدّ منه

* الخامس عشر : كونه أهم من الضمير

* السادس عشر كون ما يصلح للعود ولم يسق الكلام له

* السابع عشر : الإشارة إلى عدم دخول الجملة في حکم الأولی

القسم العاشر : تجيء اللفظة الدالة على التكثير ⁽¹⁾ والمبالغة بصيغ من صيغ المبالغة

* ما جاء علی فعلان

* ما جاء علی فعیل

* ما جاء علی فعّال

* ما جاء علی فَعول

* ما جاء علی فَعِل

* ما جاء علی فُعَل

* ما جاء علی فُعلی

القسم الحادي عشر : [إطلاق] المثنى وإرادة الواحد

القسم الثاني عشر : إطلاق الجمع وإرادة الواحد

القسم الثالث عشر : إطلاق لفظ التثنية والمراد الجمع

القسم الرابع عشر : التكرار على وجه التأكيد

* فوائد التکریر

* صنیعهم عند استثقال تکریر اللفظ

القسم الخامس عشر : الزيادة في بنية الكلمة

القسم السادس عشر : التفسير

* جملة التفسیریة

القسم السابع عشر : خروج اللفظ مخرج الغالب

القسم الثامن عشر : القسم

القسم التاسع عشر : إبراز الكلام في صورة المستحيل على طريق المبالغة ليدل على بقية جمله

القسم الموفي العشرين : الاستثناء والاستدراك

القسم الحادي والعشرون : المبالغة

* الاختلاف في تقدیر المبالغة في الکلام

القسم الثاني والعشرون : الاعتراض

* حکم الاعتراض بین واو العطف وما دخلت علیه

القسم الثالث والعشرون : الاحتراس

القسم الرابع والعشرون : التذييل

القسم الخامس والعشرون : التتميم

القسم السادس والعشرون : الزيادة

* حروف الزیادة

* زیادة «إن»

* زیادة «أن»

* زیادة «ما»

* زیادة «لا»

* زیادة «مِن»

* زیادة «الباء»

* زیادة «اللام»

القسم السابع والعشرون : باب الاشتغال

القسم الثامن والعشرون : التعليل

الأسلوب الثاني : الحذف

* فصل في أن الحذف نوع من أنواع المجاز علی المشهور

* فصل في أن الحذف خلاف الأصل

أوجه الکلام علی الحذف

*الوجه الأول : في فوائده

* الوجه الثاني : في أسبابه

* الوجه الثالث : في أدلته

* الوجه الرابع : في شروطه

* الوجه الخامس : في أقسامه

1 ـ الاقتطاع

2 ـ الاکتفاء

3 ـ الضمیر والتمثیل

4 ـ الاستدلال بالفعل لشیئین، وهو في الحقیقة لأحدهما

5 ـ أن یقتضي الکلام شیئین وهو في الحقیقة لأحدهما

6 ـ أن یذکر شیئان یعود الضمیر علی أحدهما دون الآخر

7 ـ الحذف المقابلي

8 ـ الاختزال

حذف الاسم

* حذف المبتدأ

* حذف الخبر

* حذف الفاعل

* حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه

* حذف المضاف إليه

* حذف المضاف والمضاف إليه

* حذف الجار والمجرور

* حذف الموصوف

* حذف الصفة

* حذف المعطوف

* حذف المعطوف عليه

* حذف المبدل منه

* حذف الموصول

* حذف المخصوص في باب نعم إذا علم من سياق الكلام

* حذف الضمير المنصوب المتصل

* حذف المفعول

* حذف الحال

* حذف المنادى

* حذف الشرط

* حذف جواب الشرط

* حذف الأجوبة

* حذف جواب القسم

* حذف الجملة

* حذف القول

حذف الفعل

* الخاص

* العام

حذف الحرف

* فائدة في حذف الجار ثم إیصال الفعل إلی المجرور

* فصل فیما حذف في آیة وأثبت في أخری

الإيجاز

القول في التقديم والتأخير

الفصل الأول : أسبابه

الفصل الثاني : أنواعه

النوع الأول ما قدم والمعنى عليه (وهو أقسام)

1 ـ التقدم السبق

2 ـ بالذات

3 ـ بالعلّة والسببية

4 ـ بالرتبة

5 ـ بالداعية

6 ـ التعظيم

7 ـ الشرف

8 ـ الغلبة والكثرة

9 ـ سبق ما يقتضي تقديمه

10 ـ مراعاة اشتقاق اللفظ

11 ـ للحث عليه خيفة من التهاون به

12 ـ لتحقق ما بعده واستغنائه هو عنه في تصوّره

13 ـ الاهتمام عند المخاطب

14 ـ للتنبيه على أنه مطلق لا مقيد

15 ـ للتنبيه على أن السبب مرتب

16 ـ التنقل

17 ـ الترقي

18 ـ مراعاة الإفراد

19 ـ التحذير منه والتنفير عنه

20 ـ التخويف منه

21 ـ التعجيب من شأنه

22 ـ كونه أدلّ على القدرة

23 ـ قصد الترتيب

24 ـ خفة اللفظ

25 ـ رعاية الفواصل

النوع الثاني : مما قدم والنية به التأخير

النوع الثالث : ما قدّم في آية وأخّر في أخرى

أسلوب القلب

* قلب الإسناد

* قلب المعطوف

* العكس

* المستوى

* مقلوب البعض

* المدرج

* الترقي

* الاقتصاص

* الألغاز

* الاستطراد

* الترديد

التغليب وهو أنواع

* الأول : تغليب المذكّر

* الثاني : تغليب المتكلم على المخاطب والمخاطب على الغائب

* الثالث : تغليب العاقل على غيره

* الرابع : تغليب المتّصف بالشيء على ما لم يتصف به

* الخامس : تغليب الأكثر على الأقل

* السادس : تغليب الجنس الكثير الأفراد على فرد من غير هذا الجنس مغموز فيما بينهم ، بأن يطلق اسم الجنس على الجميع

* السابع : تغليب الموجود على ما لم يوجد

* الثامن : تغليب الإسلام

* التاسع : تغليب ما وقع بوجه مخصوص على ما وقع بغير هذا الوجه

* العاشر : تغليب الأشهر

الالتفات (وفیه مباحث)

* البحث الأول في حقيقته

* البحث الثاني في أقسامه

* الأول : من التكلم إلى الخطاب

* الثاني : من التكلم إلى الغيبة

* الثالث : من الخطاب إلى التكلم

* الرابع : من الخطاب إلى الغيبة

* الخامس : من الغيبة إلى التكلم

* السادس : من الغيبة إلى الخطاب

* السابع : بناء الفعل للمفعول بعد خطاب فاعله

* البحث الثالث في أسبابه

* البحث الرابع في شرطه

* البحث الخامس في أنه يقرب من الالتفات نقل الكلام إلى غيره

* التضمين

* وضع الخبر موضع الطلب أي في الأمر والنهي

* وضع الطلب موضع الخبر

* وضع النداء موضع التعجب

* وضع جمع القلة موضع الكثرة

* تذكير المؤنث

* تأنيث المذكّر

* التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي وعكسه

* مشاكلة اللفظ للفظ

* مشاكلة اللفظ للمعنى

* النّحت

* الإبدال

* المحاذاة

* قواعد في النفي

* نفي الشيء رأسا

* إخراج الكلام مخرج الشك في اللفظ دون الحقيقة لضرب من المسامحة وحسم العناد

* الإعراض عن صريح الحكم

* الهدم

* التوسع

التشبيه (وفیه مباحث)

* الأول : في تعريفه

* الثاني : في الغرض منه

* الثالث : في أنه حقيقة أو مجاز

* الرابع : في أدواته

* الخامس : في أقسامه

* السادس : ينتظم قواعد تتعلق بالتشبيه

الاستعارة (وفیها مباحث)

* الأول : هي «استفعال» من العاریة

* الثاني : في أنها قسم من أقسام المجاز

* الثالث : لابد فیها من ثلاثة أصول : مستعار ، ومستعار منه، ومستعار له

* الرابع : تنقسم إلی مرشحة وتجریدیة

* الخامس : هي فرع التوریة والاستخدام

التورية

الفرق بین التوریة والاستخدام

التجريد

التجنيس

الطباق

المقابلة : (وفیها مباحث)

* حقيقتها

* أنواعها

أقسامها

* أحدها : أن یأتي بکل واحد من المقدمات مع قرینة من القوافي

* ثانیها : أن یأتي بجمیع الثواني مرتبة من أولها

* ثالثها : أن یأتي بجمیع المقدمات ثم بجمیع الثواني مرتبة من آخرها

* رابعها : أن یأتي بجمیع المقدمات ثم بجمیع الثواني مختلطة غیر مرتبة

مقابلة الشيء بمثله

تقسيم

فائدة قد یجي نظم الکلام علی غیر صورة المقابلة في الظاهر

رد العجز على الصدر

العكس

إلجام الخصم بالحجة

التقسيم

التعديد