ف «رجلي» بدل بعض من ياء «أوعدني» ، وقوله :

ف «حلمي» بدل اشتمال من ياء «ألفيتني».

وإن كان بدل كل فإما أن يدل على إحاطة ، أو لا ، فإن دلّ عليها جاز نحو : (تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا) [المائدة ، ١١٤] وإن كان غير ذلك امتنع ، نحو : «قمت زيد» و «رأيتك زيدا» وجوز ذلك الأخفش والكوفيون ، تمسكا بقوله :

______________________________________________________

على السجن ، «رجلي» رجل : بدل من ياء المتكلم في أوعدني ، منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ، «فرجلي» الفاء فاء الفصيحة ، رجل : مبتدأ ، ورجل مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ، «شثنة» خبر المبتدأ ، وشثنة مضاف و «المناسم» مضاف إليه.

الشّاهد فيه : قوله «أوعدني ... رجلي» حيث أبدل الاسم الظاهر وهو قوله رجلي من ضمير الحاضر ، وهو ياء المتكلم ، بدل بعض من كل ، وهو واضح بأدنى تأمل.

٢٣٣ ـ هذا بيت من الوافر من كلام عدي بن زيد العبادي ، وهو من شواهد ابن عقيل (رقم ٢٩٨).

اللّغة : «ذريني» معناه اتركيني ، وهو فعل أمر ، مسند لياء المخاطبة ، «ألفيتني» وجدتني.

الإعراب : «ذريني» ذري : فعل أمر مبني على حذف النون ، وياء المؤنثة المخاطبة فاعل ، والنون الموجودة للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، «إن» حرف توكيد ونصب ، «أمرك» أمر : اسم إن ، وأمر مضاف وكاف المخاطبة مضاف إليه ، «لن» حرف نفي ونصب واستقبال ، «يطاعا» فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والألف للإطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى أمر ، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر إن ، «وما» الواو عاطفة ، ما : نافية ، «ألفيتني» ألفي : فعل ماض ، والتاء ضمير المخاطبة فاعل مبني على الكسر في محل رفع ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به أول مبني على السكون في محل نصب ، «حلمي» حلم : بدل من ياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، وحلم مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ، «مضاعا» مفعول ثان لألفي.

الشّاهد فيه : قوله «ألفيتني حلمي» حيث أبدل الاسم الظاهر ، وهو قوله حلمي ، من ضمير الحاضر ، وهو ياء المتكلم التي وقعت مفعولا أول لألفي ، بدل اشتمال ، وذلك لا يخفى على متأمل.