ب «الزيدان» و «الهندان» ليعلم أن تثنية المذكر والمؤنث في الحكم سواء ، بخلاف جمعهما السالم.

ومن شواهد الرفع قوله تعالى : (قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا) [المائدة ، ٢٣].

(قال) فعل ماض ، و (رجلان) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة الرفع هنا الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ، ومعمول (يخافون) محذوف : أي يخافون الله ، وجملة (أنعم الله عليهما) تحتمل أن تكون خبرية فتكون في موضع رفع على أنها صفة ثانية لرجلان ، والمعنى : قال رجلان موصوفان بأنهما من الذين يخافون ، وبأنهما أنعم الله عليهما بالإيمان ، وتحتمل أن تكون دعائية مثلها في قولك «جاءني زيد رحمه‌الله» فتكون معترضة بين القول والمقول ، ولا موضع لها كسائر الجمل المعترضة ، ومثله في الاعتراض بالدّعاء قول الشاعر :

ومن شواهد الجرّ قوله تعالى : (لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ

______________________________________________________

١٣ ـ هذا بيت من بحر السريع من قصيدة لأبي المنهال عوف بن محلم ، الخزاعي ، الشيباني ، يقولها في مدح عبد الله بن طاهر ، وكان قد دخل عليه ، فسلم ، وأجابه عبد الله ، فلم يسمع ، فلما أعلم بذلك دنا منه وارتجل قصيدة أولها :

وبعده البيت الذي ذكره المؤلف ، وانظر الترجمة رقم ٣٤٠ من فوات الوفيات بتحقيقنا.

اللّغة : «ترجمان» بفتح التاء والجيم أو ضمهما أو فتح التاء وضم الجيم ـ وأصله الذي ينقل إليك كلام غيرك عن لغته إلى لغتك.

المعنى : يعتذر عن عدم سماعه تحية الممدوح بأنه قد طعن في السن ، وطال به العمر ، ويدعو للممدوح بأن ينسأ الله له في أجله ويطيل بقاءه.

__________________

الشرط الثامن : ألا يستغنى عن تثنية الاسم بتثنية غيره ، فإنهم لم يثنوا «سواء» اكتفاء بتثنية «سي» وشذ عند النحاة قول الشاعر :