تنبيه استطرادي. فوائد جمة مستفادة من حديث الثقلين............................ ١٦٦

حديث المسح على بعض الرأس في رواية زرارة والمناقشة في جواب الشيخ الأعظم....... ١٦٧

تنبيه. هل كيفية سؤال زرارة ينافي أدبه مع الامام عليه‌السلام؟....................... ١٦٨

تتميم نفعه عميم ـ التعرض لجهة أخرى من آية الوضوء............................. ١٦٨

هل اتفاق أهل اللسان على أمر حجة أو لا؟..................................... ١٦٩

البحث عن الآيات الشريفة المستدل بها على حجية الظواهر........................ ١٧٢

مسئلة المسح على المرارة........................................................ ١٧٣

مسئلة القصر والاتمام.......................................................... ١٧٤

تتمة مهمة................................................................... ١٧٨

الثاني من وجهي المنع عند الاخباريين عن العمل بظواهر الكتاب..................... ١٧٩

نتيجة المبحث. ظواهر الكتاب ثابتة لكن ليست بحجة من دون مراجعة المعصوم....... ١٧٩

تحقيق مقالة السيد الصدر..................................................... ١٨٠

الاجماع...................................................................... ١٨٢

عدم الملازمة بين حجية الخبر وحجية الاجماع المنقول به في نظر الشيخ الأعظم........ ١٨٢

تمسك الشيخ الطوسي بقاعدة اللطف........................................... ١٨٣

المناقشة في التمسك المذكور.................................................... ١٨٣

رأي السيد المرتضى والمناقشة فيه................................................ ١٨٤

القول بالكشف والايراد عليه................................................... ١٨٤

الشهرة...................................................................... ١٨٥

منشأ توهم حجية الشهرة الفتوائية............................................... ١٨٥

عدم الاعتبار بالشهرة......................................................... ١٨٥

لا يبقى مورد خارج عن الأصل سوى الشك في الأخيرتين من الرباعية................ ١٨٦

مسئلة ابن العم الأبويني مع العم الأبي في الميراث.................................. ١٨٦

خبر الواحد.................................................................. ١٨٨

اثبات الحكم الشرعي بالاخبار يتوقف على ثلاث مقدمات......................... ١٨٩

عدم تمامية ما أفاده الشيخ الأعظم قدس‌سره.......................................... ١٨٩

وجوب العمل بالاخبار المدونة في الكتب المعروفة.................................. ١٩٠

أدلة حجية خبر الواحد ـ ١ ـ آية النبإ............................................ ١٩٢

المناقشة في التمسك بالآية الشريفة.............................................. ١٩٢

مجرد ذكر الوصف لا يعطى المفهوم إلّا فيما كان عنوانا للحكم...................... ١٩٣