يهوديّته.

قال : ويبدو أنّ أبا هريرة كان أكثر الصحابة انخداعا به ، وثقة فيه ، ورواية عنه وعن إخوانه ، من سائر أهل الكتاب. ويتبيّن من الاستقراء أنّ كعب الأحبار قد سلّط قوّة دهائه على سذاجة أبي هريرة لكي يستحوذ عليه ، وينيمه ليلقّنه كلّ ما يريد أن يبثّه في الدين الإسلامي ، من خرافات وأوهام. وكان له في ذلك أساليب غريبة وطرق عجيبة.

فقد روى الذهبي في «طبقات الحفاظ» في ترجمة أبي هريرة أنّ كعبا قال فيه ـ أي في أبي هريرة ـ : ما رأيت أحدا لم يقرأ التوراة ، أعلم بما فيها من أبي هريرة!!

فانظر مبلغ دهاء هذا الكاهن ومكره بأبي هريرة ، الذي يتجلّى في درس تاريخه أنّه كان رجلا فيه غفلة وغرّة ؛ إذ من أين يعلم أبو هريرة ما في التوراة وهو لا يعرفها ، ولو عرفها لما استطاع أن يقرأها.

ومما يدلّك على أنّ هذا الحبر الداهية قد طوى أبا هريرة تحت جناحه حتى جعله يردّد كلام هذا الكاهن بالنصّ ، ويجعله حديثا مرفوعا إلى النبيّ ، ما نورد لك شيئا منه.

روى البزار عن أبي هريرة : أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إنّ الشمس والقمر ثوران في النار يوم القيامة!! فقال الحسن : وما ذنبهما؟ فقال : أحدّثك عن رسول الله ، وتقول : ما ذنبهما؟!

وهذا الكلام نفسه قد قاله كعب بنصّه ، فقد روى أبو يعلى الموصلي ، قال كعب : يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كأنّهما ثوران عقيران ، فيقذفان في