الموثوق بعلمهم ، المرجوع إلى روايتهم ، الآخذون للتأويل ، عمن شاهدوا التنزيل : همّ يوسف عليه‌السلام بهذه المرأة همّا صحيحا ، وجلس منها مجلس الرجل من المرأة ، فلما رأى البرهان من ربه زالت كل شهوة منه.

وهي غفلة شديدة من هؤلاء الأئمة لا نرضاها ، ولو لا أنّنا ننزّه لساننا وقلمنا عن الهجر من القول ، وأنهم خلطوا في مؤلّفاتهم عملا صالحا وآخر سيئا لقسونا عليهم ، وحق لنا هذا ، والعصمة لله.

وهذه الأقوال التي أسرف في ذكرها هؤلاء المفسرون : إما إسرائيليات وخرافات ، وضعها زنادقة أهل الكتاب القدماء ، الذي أرادوا بها النيل من الأنبياء والمرسلين ، ثم حملها معهم أهل الكتاب الذين أسلموا ، وتلقّاها عنهم بعض الصحابة ، والتابعين.

وإما أن تكون مدسوسة على هؤلاء الأئمة ، دسّها عليهم أعداء الأديان ، كي تروج تحت هذا الستار ؛ وبذلك يصلون إلى ما يريدون من إفساد العقائد ، وتعكير صفو الثقافة الإسلامية الأصيلة الصحيحة.

الفرية على المعصوم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في قوله الله تعالى : (ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ ...)(١)

ولكي يؤيدوا باطلهم الذي ذكرناه آنفا ، رووا عن الصحابة والتابعين ما لا يليق بمقام الأنبياء ، واختلقوا على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زورا ، وقوّلوه ما لم يقله ، قال صاحب «الدر» :

وأخرج الفريابي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ،

__________________

(١) يوسف / ٥٢.