نعلم بأنّ كل ما تقوله حقّ وصحيح ، ولكن لو تابعناك وآمنّا بك احتقرتنا العرب ، ونحن لا نطيق ذلك. فنزلت فيه الآية ٣٣ من سورة الأنعام : (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ.)

كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يودّ كثيرا أن يسلم المترجم له ، فكان يلحّ عليه ويشجّعه ويحثّه على ذلك ، ولكن سوء حظّه كان يمنعه من ذلك ، فكان ذلك يعزّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فنزلت فيه الآية ٣٥ من نفس السورة : (وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ ....)

ونزلت فيه الآية ٥٧ من سورة القصص : (وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا ....)

وشملته الآية ١ من سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله : (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ.)

في أحد الأيام أذنب ذنبا فاستفتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في ذلك ، فأمره النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يكفّر ، فقال : لقد ذهب مالي في الكفّارات والنفقات ، فنزلت فيه الآية ٦ من سورة البلد : (يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً.)(١)

__________________

(١). أسباب النزول ، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ ، ص ٦١٥ ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص ٢٨٠ ؛ الأغاني ، ج ٤ ، ص ٢١ ؛ امتاع الاسماع ، ص ١٥٢ و ١٧٥ و ١٧٥ ؛ البداية والنهاية ، ج ٣ ، ص ١٧٤ و ٢٦٤ وج ٤ ، ص ٦٥ و ٦٧ ؛ بلوغ الارب ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ؛ تاريخ الاسلام (المغازي) ، ص ١٢٥ و ١٢٨ و ٢٣١ ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج ٢ ، ص ٤٥ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٤ ، ص ١١٠ ؛ تفسير البرهان ، ج ١ ، ص ٥٢٣ و ٥٢٤ ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ١٢ ، ص ١٥٣ و ١٦٩ و ١٧١ وج ٢٥ ، ص ٤ ؛ تفسير القمي ، ج ١ ، ص ١٩٨ ؛ تنوير المقباس ، ص ١٠٨ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ١٦ ، ص ٢٢٣ وج ٢٠ ، ص ٦٤ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ١١٦ ؛ جمهرة النسب ، ص ٦٢ ؛ جوامع السيرة النبوية ، ص ١١٦ ؛ الروض المعطار ، ص ٦٥ و ١٧٥ و ٤٥٠ ؛ السيرة النبوية ، لابن اسحاق ، ص ١٠٣ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ٢ ، ص ١٢٥ و ٣٢٠ و ٣٦٦ ؛ العقد الفريد ، ج ٣ ، ص ٦٦ و ٦٨ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٢ ، ص ١٠٢ و ١١٩ و ١٦٧ ؛ الكشاف ، ج ٣ ، ص ٤٢٢ ؛ كشف الأسرار ، ج ٣ ، ص ٣٣٩ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ١٨ ، ص ٦٢ ؛ المحبر ، ص ٦٥ و ١٧٥ و ٤٥٠ ؛ المغازي ، ج ١ ، ص ٥٨ و ٨١ و ١٢٨ و ١٤٤ و ١٤٥ و ١٤٨ ؛ نسب قريش ،