بِكُفْرِهِمْ) (١). معناه : (٢) حبّ العجل. ومثله : (٣) (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ) (٤) الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها) أي : سل (٥) أهل القرية ، وأهل العير. ومثله ، في «السجدة» : (٦) (وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ ، عِنْدَ رَبِّهِمْ) (٧) ، رَبَّنا ، أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا). معناه : (٨) يقولون : ربّنا [أبصرنا](٩). ومثله (١٠) ، في «الرعد» /: (١١) (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى. بَلْ) (١٢) لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً). فكفّ الخبر (١٣) وأضمر [الجواب](١٤). كأنّه قال : لسارت (١٥) الجبال ، وتقطّعت (١٦) الأرض ، وتكلّمت الموتى. فاكتفى بالأوّل (١٧) عن الجواب المضمر في الكلام.

__________________

(١) الآية ٩٣ من البقرة. وسقط «بكفرهم» من الأصل وب.

(٢) ق : أي.

(٣) الآية ٨٢ من يوسف. وجعلت هذه الآية مع التعليق عليها في ق بعد التعليق على الآية التالية.

(٤) سقطت بقية الآية من النسختين.

(٥) سقطت من ق.

(٦) الآية ١٢.

(٧) سقط «عند ربهم» من ق.

(٨) سقطت من ق.

(٩) من ق.

(١٠) ق : ومنه.

(١١) الآية ٣١.

(١٢) سقطت بقية الآية من النسختين.

(١٣) في النسختين : فاكتفى بالخبر.

(١٤) من ق.

(١٥) في الأصل : سارت.

(١٦) ب : أو قطعت.

(١٧) في الأصل : بالإعراب.