هذا لغز. يريد : أخي كوى (١) من الكيّ بالنار.

وأما قول الله ، تبارك وتعالى : (٢) (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) فقد ذكر ، عن ابن عبّاس ، أنّه قال : إنّ الله ، تبارك اسمه (٣) ، أنزل القرآن بلغة كلّ حّي من أحياء العرب ، فنزلت هذه الآية بلغة (٤) بني الحارث (٥) بن كعب ، لأنّهم يجعلون المثنّى بالألف في كلّ وجه مرفوعا (٦). فيقولون : رأيت الرّجلان ، ومررت بالرّجلان ، وأتاني الرّجلان. وإنّما صار كذلك (٧) ، لأنّ الألف أخفّ بنات المدّ واللّين. قال الشاعر : (٨)

__________________

(١) في الأصل : كوي.

(٢) الآية ٦٣ من طه. ق : «الله تعالى». ب : الله عز وجل.

(٣) ق : تعالى.

(٤) انظر البحر ٦ : ٢٢٥.

(٥) : بلحارث.

(٦) سقطت من ق.

(٧) سقط «وإنما صار كذلك» من النسختين.

(٨) رؤبة. ديوانه ص ١٨٧ والنوادر ص ١٥ وشرح المفصل ٣ : ١٢٩ و ٤ : ٦٧ و ١٤٣ والهمع ١ : ٤٩ والدرر ١ : ٢١ والأشموني ١ : ٩٠ والعيني ١ : ١٨٤ والخزانة ٣ : ٣٣٧.

(٩) كان : صار. وغبر : مكث وبقي.

(١٠) في النسختين «نصرانة». والنصرانة : النصرانية.

(١١) في الأصل : «ظبيانا». ق : «طبيانا». وقيل : إن ظبيان هو اسم رجل ، وأراد : منخري ظبيان. فحذف المضاف. الخزانة ٣ : ٣٣٧.