نصب «الدار» على معنى : تظنّ.

وأما قول الشاعر (١) :

يريد : أمري وأمرك حنان. لو لا ذلك لنصبه. وأما قول الآخر : (٢)

فإنّه أراد : تحنّن ربّنا مرّة بعد أخرى. والتحنّن : الرّحمة.

يقول : (٣) ارحمنا رحمة بعد رحمة.

وأما قول الآخر : (٤)

[فإنّه](٥) رفع «صبرا» ، لّما وصفه (٦) ، فقال : صبر جميل. لو لا

__________________

(١) منذر بن درهم. الكتاب ١ : ١٦١ و ١٧٥ والمقتضب ٣ : ٢٢٥ ومعجم البلدان (روضة المثرى) وشرح المفصل ٨ : ١١ وأوضح المسالك ١ : ٢١٧ والهمع ١ : ١٨٩ والدرر ١ : ١٦٣ والأشموني ١ : ٢٢١ واللسان (حنن) والعيني ١ : ٣٥٩ والخزانة ١ : ٢٧٧. وفي الأصل وق : «فقلت». ب : «قالت». والحنان : الرحمة.

(٢) الحارث بن كلدة. أمالي ابن الشجري ١ : ٨. وانظر ديوان أمية بن أبي الصلت ص ٥٤ والمحتسب ٢ : ٢٠ والمخصص ١٢ : ٢١٥ واللسان (حتم) والعيني ٤ : ٦٠ وديوان جرير ص ١٠٢٠ والأمالي ٢ : ١١٦. وفي الأصل وق : «ربّنا». ق : «يعاتبه». ب : «ليرتفع». وعنا : خضع وذل.

(٣) سقط حتى «بعد رحمة» من النسختين. وفي الأصل : تقول.

(٤) الكتاب ١ : ٦٢ وأمالي المرتضى ١ : ١٠٧ وسر الصناعة ١ : ٤٦٣ وشروح سقط الزند ص ٦٢٠ والأشموني ١ : ٢٢١ والبحر ٥ : ٢٨٩.

(٥) من ق.

(٦) ق : وصفته.