«البقرة» (وَيَسْئَلُونَكَ) (١) : ما ذا يُنْفِقُونَ؟ قُلِ : الْعَفْوَ) ، [بالرفع](٢). معناه : الذي ينفقون العفو (٣). قال الشاعر : (٤)

قال : «أنحب» ، على معنى (٥) : الذي يحاول نحب أم ضلال (٦) وباطل؟

ويقرأ : (ماذا ينفقون؟ قل : العفو (٧)) ، بالنصب (٨) على (٩) معنى : ينفقون العفو. وهو فضلة المال. وكذلك عفو الماء والقدر وغير ذلك : فضلته. وكذلك يجوز النصب في قوله : (ما جئتم به السّحر (١٠)) ، و (إنّما صنعوا كيد (١١) ساحر) ، على إيقاع الفعل ، أي : صنعوا.

__________________

(١) الآية ٢١٩. وسقطت الواو قبل الفعل من الأصل وق.

(٢) من النسختين. وهذه قراءة أبي عمرو. البحر ٢ : ١٥٩.

(٣) ق : «العفو». ب : بمعنى الذي ينفقون هو العفو.

(٤) لبيد. ديوانه ص ٢٥٤ والكتاب ١ : ٤٠٥ ومعاني القرآن ١ : ١٣٩ والمعاني الكبير ص ١٢٠١ والجمل للزجاجي ص ٣٣١ والمخصص ١٤ : ١٠٣ والمغني ص ٣٣٢ وأمالي ابن الشجري ٢ : ١٧١ و ٣٠٥ وشرح المفصل ٣ : ١٤٩ و ٤ : ٢٣ والبحر ٢ : ١٤٢ واللسان (ذو) و (ذوات) و (حول) والعيني ١ : ٧ و ٤٤٠ والخزانة ١ : ٣٣٩ و ٢ : ٥٥٦.

ب : «أم غرور». والنحب : النذر.

(٥) ب : فقال أنحب بمعنى.

(٦) في الأصل وب : غرور.

(٧) هذه قراءة الجمهور. البحر ٢ : ١٥٩.

(٨) في الأصل : فالنصب.

(٩) سقط حتى «أي صنعوا» من النسختين. وفي ق بدلا منه : وذلك يجوز بوقوع الفعل عليه.

(١٠) انظر معاني القرآن ١ : ٤٧٥ وتفسير القرطبي ٨ : ٣٦٨.

(١١) هذه قراءة مجاهد وحميد وزيد بن علي. البحر ٦ : ٢٦٠.