وأما قول العجّاج : (١)

أراد «الحمام» ، فأسقط الميم التي هي حرف الإعراب ، فبقي «الحما» ، فقلب الألف كسرة (٢) لاحتياجه إلى القافية ، اضطرارا. (٣)

وقال آخر : (٤)

فحذف الواو من «كانوا». وقال آخر : (٥)

أراد : ولكنّك زنجيّ عظيم المشافر (٦).

__________________

(١) ديوان العجاج ١ : ٤٥٣ والكتاب ١ : ٨ والأمالي ٢ : ١٩٩ والخصائص ٢ : ١٣٥ و ٤٧٣ والمحتسب ١ : ٧٨ والإنصاف ص ٥١٩ وشرح المفصل ٦ : ٧٤ والهمع ١ : ١٨١ و ٢ : ١٥٧ والدرر : ١٥٧ و ٢ : ٢١٨ والأشموني ١ : ٢٩٩ و ٣ : ١٨٣ والعيني ٣ : ٥٥٤ و ٤ : ٢٨٥. وفي الأصل وب : «قول رؤبة». ق : «قول رؤبة العجاج». والورق : جمع ورقاء. وهي التي في لونها غبرة.

(٢) ق : إلى كسرة.

(٣) سقطت من ق.

(٤) أسرار العربية ص ٣١٧. وانظر الإنصاف ص ٣٨٥ والخزانة ٢ : ٣٨٥ والعيني ٤ : ٥٥١ ومجالس ثعلب ص ١٠٩ وشرح المفصل ٧ : ٥ و ٩ : ٨٠ والهمع ١ : ٥٨ والدرر ١ : ٣٣.

وفي الأصل : كان عندي.

(٥) الفرزدق. ديوانه ص ٤٨١ والكتاب ١ : ٢٨٢ ومجالس ثعلب ص ١٢٧ والمحتسب ٢ : ١٨١ والمنصف ٣ : ١٢٩ وسر الصناعة ١ : ٤١ والإنصاف ص ١٨٢ وشرح المفصل ٨ : ٨١ و ٨٢ والأغاني ١٩ : ٢٤ والمغني ص ٧٢٣ والهمع ١ : ١٣٦ و ٢٢٣ والدرر ١ : ١١٤ و ١٩١ والبحر ٧ : ٢٣٦ والخزانة ٤ : ٣٧٨. وضبة : قبيلة من بني أدبن طابخة بن الياس بن مضر. والمشافر : جمع مشفر. وهو شفة البعير. واستعاره للمهجو.

(٦) سقط «عظيم المشافر» من ق.