وقال آخر : (١)

فقال «الدميان» على الأصل. (٢) وقال الفرزدق : (٣)

وكذلك تقول (٤) : [يد ، و](٥) يدي. فإذا صاروا إلى الاثنين قالوا : يديان (٦). قال الشاعر : (٧)

وقال آخر : (٨)

__________________

(١) علي بن بدال. المقتضب ١ : ٢٣١ و ٢ : ٢٣٨ و ٣ : ١٥٣ والوحشيات ص ٨٤ والمجتنى ص ٨١ ومجالس العلماء ص ٣٢٨ وأمالي الزجاجي ص ٢٠ والمنصف ٢ : ١٤٨ وشرح المفصل ٤ : ١٥١ و ١٥٢ و ٥ : ٨٤ و ٦ : ٥ و ٩ : ٢٤ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٣٤ والإنصاف ص ٣٥٧ والصداقة والصديق ص ١٠٦ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣ وشرح الملوكي ص ٤٠٩ وشرح اختيارات المفضل ص ٧٦٢ وشرح بانت سعاد ص ٦٨ و ٢٠٤ وشرح ديوان المتنبي ٢ : ٨٣ و ٤ : ٩٠ والأشموني ٤ : ١١٩ والخزانة ٣ : ٣٤٩.

ق : «وقال الشاعر». ومراد الشاعر أن دمه ودم عدوه لا يختلطان لشدة التباغض.

(٢) سقط «فقال الدميان على الأصل» من ق.

(٣) ديوان الفرزدق ص ٧٧١ والكتاب ٢ : ٨٣ و ٢٠٢ والمقتضب ٣ : ١٥٨ ومجالس العلماء ص ٣٢٧ والخصائص ١ : ١٧٠ و ٣ : ١٤٧ و ٢١١ والمحتسب ٢ : ٢٣٨ والإنصاف ص ٣٤٥ والهمع ١ : ٥١ والدرر ١ : ٢٦ وشرح شواهد الشافية ص ١١٥ والخزانة ٢ : ٢٦٩ و ٣ : ٣٤٦. ق : «تفلا». يذكر إبليس وابنه والنابح : المهاجي. والرجام : المدافعة والهجاء.

(٤) سقطت من ق.

(٥) من ق.

(٦) ق : «يديان». وكلاهما صواب.

(٧) ضمرة بن ضمرة. النوادر ص ٥٣ وديوان الأعشى ص ٢٥٧ وديوان النابغة الذيباني ص ٩٨ وشرح الملوكي ص ٤١٢ وشرح المفصل ٥ : ٨٤ و ١٠ : ٥٦ والصحاح والمقاييس وأسرار البلاغة واللسان والتاج (يدي). وفي الأصل : وقال الشاعر.

(٨) صدر بيت يروى عجزه بقواف ثلاث : «تهضما» و «وتضهدا» و «تقهرا». المقتضب ١ : ٢٣٢ والمنصف ١ : ٦٤ و ٢ : ١٤٨ وأمالي ابن الشجري ٢ : ٣٥ وشرح الملوكي ص ٢٨٢ وشرح المفصل ٤ : ١٥١ و ٥ : ٨٣ و ٦ : ٥ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣ والمخصص ١٧ : ٥٢ والأشموني ٤ : ١١٩ والصحاح واللسان والتاج (يدي) والخزانة ٢ : ٢٦٩ و ٣ : ٣٤٦. ومحلم : ملك من ملوك اليمن.