*يديان ، بيضاوان ، عند محلّم*

ويقولون : (١) لا أبا لك. أي : لا أب (٢) لك. هذا لغة من يكره أن يكون الاسم على حرفين. (٣)

وأما من يقول : أب ، ويثنّي (٤) ويجمع على الناقص ، فيقول (٥) : أب ، وأبان ، وأبين (٦) ، كما قال الشاعر : (٧)

فقال (٩) «أبيّ» ، لأنّه أراد (١٠) الجمع الناقص [أبين](١١).

فأراد أن يقول «أبين» (١٢) ، فلمّا أضاف إلى الياء أسقط (١٣) النون للإضافة. يقال : أب ، وأبين ، وأبين (١٤). وقال (١٥) الشاعر : (١٦)

__________________

(١) ق : وتقول.

(٢) في الأصل : لا أب.

(٣) ق : «هذا لم يكره أن يكون الاسم على حرف». ب : الحرف أقل من ثلاثة أحرف.

(٤) في الأصل : فيثني.

(٥) في الأصل : وقال.

(٦) سقط «وأما من يقول ... وأبين» من النسختين. وهو تكرار لما مضى في آخر الورقة ٥٣ وأول الورقة ٥٤.

(٧) قصي بن كلاب. الجمهرة ٣ : ٤٨٨ والخصائص ٢ : ٣٤٦ واللسان والتاج (ربو). وفي النسختين : «وأما قول الآخر».

(٨) ق : «فما سبيت ... ولا سبيت». ب : «فما شنئت هناك». وشنأ : أبغض.

(٩) ق : «وقال». ب : أراد به.

(١٠) ب : فأراد.

(١١) من النسختين.

(١٢) سقط «فأراد أن يقول أبين» من النسختين.

(١٣) في الأصل : فأضاف إلى الياء وأسقط.

(١٤) ق : وأبين وأبين.

(١٥) سقط حتى «عبيد» من النسختين.

(١٦) أبو ذؤيب. ديوان الهذليين ١ : ٢ والمنصف ٣ : ١١٧ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٨٥ ـ ١٦٨٧.