الْأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ).

كان هذا طبعا المرحلة الاولى من الدعوة ، وفي المراحل التالية ألغيت مسائل القومية والوطن (الجغرافي) ، وربّى الإسلام أبناءه على أساس مبادئ «العالميّة» كوطن ، و «الإنسانية» كقومية.

بعد ذكر هذه النعمة يشير القرآن إلى أربع نعم عادت على المسلمين ببركة هذهالنّبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

١ ـ (يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا) ، ويتلو من التلاوة ، أي من إتيان الشيء متواليا ، والإتيان بالعبارات المتوالية (وبنظام صحيح) هي التلاوة.

النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذن يقرأ عليكم آيات الله متتالية ، لتنفذ إلى قلوبكم ، ولإعداد أنفسكم إلى التعليم والتربية.

٢ ـ (وَيُزَكِّيكُمْ).

و «التّزكية» هو الزيادة والإنماء ، أي إنّ النّبي بفضل آيات الله يزيدكم كمالا ماديا ومعنويا ، وينمّي أرواحكم ، ويربّي في أنفسكم الطهر والفضيلة ، ويزيل ألوان الرذائل التي كانت تغمر مجتمعكم في الجاهلية.

٣ ـ (وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ).

التعليم طبعا مقدم بشكل طبيعي على التربية ، ولكن القرآن ـ كما ذكرنا ـ يقدم التربية في مواضع تأكيدا على أنها هي الهدف النهائي.

الفرق بين «الكتاب» و «الحكمة» قد يكون بلحاظ أن الكتاب إشارة إلى آيات القرآن والوحي الإلهي النازل على النّبي بشكل إعجازي ، والحكمة حديث النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وتعاليمه المسمّاة بالسنة.

وقد يكون الكتاب إشارة إلى أصل التعاليم الإسلامية ، والحكمة إشارة إلى أسرارها وعللها ونتائجها.