.................................................................................................

______________________________________________________

والفوائد الملية (١)». وفي «رسالة صاحب المعالم (٢)» نسبته إلى الأصحاب.

وقال الشهيدان في «النفلية (٣) وشرحها (٤)» ويقصد الامام مع ذكر المؤتّم وأنّه يترجم عن الله سبحانه وتعالى شأنه. وذكر في «الذكرى (٥)» أنّ المصلّي مطلقاً لو أضاف إلى ما ذكره فيها قصد الملائكة أجمعين ومَن على الجانبين من مسلمي الإنس والجنّ كان حسناً. ومثله ما في «فوائد الشرائع (٦) والمسالك (٧) وشرح الجعفرية (٨)».

وفي «الموجز الحاوي (٩)» ما نصّه : ويقصد بالاولى الخروج وبالثانية الأنبياء والملائكة والحفظة والأئمة عليهم‌السلام ومَن على ذلك الجانب من مسلمي الجنّ والإنس ، والمأموم بالاولى الردّ وبالثانية المأمومين ، انتهى كلامه ، فليتأمّل فيه.

وعن «الكافي (١٠)» أنّه قال : الفرض الحادي عشر السلام عليكم ورحمة الله يعني محمداً وآله صلّى الله عليهم والحفظة عليهم‌السلام وقد يلوح من كلامه هذا الوجوب. وقال جماعة (١١) : هذا القصد المذكور في كلامهم لا دليل عليه.

__________________

(١) الفوائد المليّة : في سنن المقارنات ص ٢٢٤.

(٢) الاثنا عشرية : في التسليم ص ٧ س ٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(٣) النفلية : في سنن التسليم ص ١٢٣.

(٤) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ٢٢٤.

(٥) ذكرى الشيعة : في التسليم ج ٣ ص ٤٣٥.

(٦) فوائد الشرائع : في التسليم ص ٤٣ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٧) مسالك الأفهام : في التسليم ج ١ ص ٢٢٥.

(٨) المطالب المظفّرية : في التسليم ص ١١١ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٩) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في التسليم ص ٨٣.

(١٠) الكافي في الفقه : في التسليم ص ١١٩.

(١١) منهم السيّد التفرشي في نور القمرية : ص ٨٨ ٨٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٩٧٨) والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج ٢ ص ٣٣٠ وهو ظاهر كشف اللثام : ج ٤ ص ١٤٠ ، ويستظهر أيضاً من الإثنا عشرية : ص ٧ كما استظهره السيد التفرشي في شرحه المذكور آنفاً.