نسب الشهيد ومولده

مشايخه وأساتذته في الدراسة

تأليفاته وإجازاته

جهاده وشهادته

شكر وثناء

مقدّمة التحقيق

(اسم المؤلف ونسبه)

مولده ومحتده

لقبه

أساتذته ومشايخه

تلامذته والراوون عنه

جعل الثناء وحلل الإطراء عليه

ثقافته العالية

تأليفاته المتعة

وفاته ومدفنه

«مدرسة السيوري»

حول كتابنا اللوامع الالهية

سندنا في رواية الكتاب عن الفاضل المقداد (قدس سره)

(مقدمة المؤلف)

الأول : [فی تعریف النظر]

الثاني : في وجوبه

الثالث : [في تعريف الدليل]

البحث الأوّل : [في بداهة تصوّر الوجود]

[البحث] الثاني : [انّه مشترك معنوي]

[البحث] الثالث : انّه زائد على ماهية الممكن

البحث الرابع : في الوجود الذهني

البحث الخامس : في نفي الحال

البحث السادس : في نفي المعدوم خارجاً

[البحث] الأوّل : حمل الوجود على الماهية

البحث الثاني : هذه الثلاثة [وجوب ، امتناع وامكان] أمور اعتبارية

البحث الثالث : في خواصّ الواجب لذاته

البحث الرابع : في احكام الممكن

البحث الخامس : في القدم والحدوث

أقسام السبق وهي خمسة

البحث السادس : في احكام القدم الحدوث

[الفصل] الأوّل : في مباحث الماهية

الفصل الثاني : في الوحدة والكثرة

للتضادّ احكام

الفصل الثالث : في العلّة والمعلول وهما من لواحق الماهية

[الفصل] الأوّل : في التقسيم على رأى الحكماء

[البحث] الأوّل في تتمّة مباحث العرض

البحث الثاني : في المجرّدات

الأوّل : العقول العشرة

الثاني : النفوس الناطقة

في هذا البحث فوائد

القوة المدركة والمحركة

البحث الثالث : في المادة والصورة على وجه مختصّ

البحث الرابع : في الجسم واقسامه

الفلكيات

البسائط

الفصل الثاني : في التقسيم على رأي المتكلّمبن

[البحث] الأوّل : في الجوهر الفرد

البحث الثاني : في الجسم

هنا فوائد : الأولى : كلّ جسم لابدّ له من مكان

الثانية : اكثر المتكلّمين على ثبوت الخلاء

الثالثة : الاجسام متناهية

الرابعة : الأجسام متماثلة

الخامسة : انّها باقية ضرورة

السادسة : الاكثرون على جواز خلوّها من الكيفيات

السابعة : اكثر المتكلّمين على انّها مرثية بالذات

البحث الثالث : في العرض ، وينقسم إلى مختصّ بالاحياء غير مختصّ بهم

الأوّل اقسام

الأوّل الحياة

الثاني : القدرة

الثالث : الاعتقاد

العلم له احكام

مراتب العقول

الجهل اما مركب او بسيط

الرابع : الارادة

الخامس : الكراهة

السادس : الشهوة

السابع : النفرة

الثامن : الألم

التاسع : النظر

العاشر : الادراك وانواعه

والثاني [اقسام العرض الغير المختصّ بالاحياء] وهي اقسام

الأوّل : الكون

الثاني : الحرارة

الثالث : البرودة

الرابع : اليبوسة

الخامس : الرطوبة

السادس : اللون

السابع : الرائحة

الثامن : الطعم

التاسع : الصوت

العاشر : الاعتماد

وجوده مسبوقاً بالعدم

احتجاج الحكماء على القدم

[دلائل وجود الصانع تعالى وأحكام وجوده]

[المرصد] الأوّل : في الجلاليات وفيه فصول

الأوّل أنّ حقيقته غير معلومة لأحد من البشر

الثاني : أنّ حقيقته ليست مماثلة لغيرها من الذوات

الثالث : انّه لا ضدّ له

الرابع : أنّه ليس بمحتاج

الخامس : إنّه متحد بغيره

عقائد النصارى

السادس : انّه ليس بحال في شيء

السابع : انّه لا يقوم به شيء من الحوادث

الثامن : انّه ليس له صفة زائدة على ذاته

التاسع : في سلب الاعراض المحسوسة عنه

العاشر : في نفي التحيّز عنه ولواحقه

الحادي عشر : انّ÷ ليس بمرئي بالبصر

الثاني عشر : في تأويل آیات احتج بها

الآیات المتأولة أنواع : الاول

[النوع] الأوّل : ما فيه إشعار بالجسمية

في توجيه ما ورد في الأخبار : أن الله خلق آدم على صورته

النوع الثاني : فيما تمسّك به من قال بالجهة له تعالى

الاستشهاد بيت للاخطل

النوع الثالث : فيما تمسّك : به من قال بالرؤية

المرصد الثاني : في الإكراميات وفيه ثلاث فصول

[الفصل] الأوّل : فيما يتوقف عليه الأفعال

الفصل الثاني : فيما لا يتوقّف عليه الافعال

الاستدلال على التوحيد

الفصل الثالث : في توابع هذا المرصد

ليس له صفات زائدة

[المقصد] الأوّل : في الفعل واقسامه

المقصد الثاني : في الفاعل

المقصد الثالث : فيما يمتنع نسبته إلى الفاعل سبحانه

المقصد الرابع : فيما نقتضي الحكمة وجوبه عليه سبحانه وهو انواع

[النوع] الأوّل : التكليف

النوع الثاني : اللطف

النوع الثالث : العوض على الألم

النوع الرابع : الثواب

النوع الخامس : فعل الاصلح

[المطلب] الأوّل : في معرفة النبيّ وحسن بعثه به و

المطلب الثاني : في صفاته ، وفيه فصول

[الفصل] الأوّل في العصمة

قصة سيد الأنبياء عليه وعلى الصلاة والسلام

الفصل الثاني : في باقي صفات يجب أن يكون عليها

الفصل الثالث : فيما يجب أن يكون له من الشواهد

المطلب الثالث : في تعيين النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وفیه ابحاث

[البحث] الأوّل : سيّدنا محمد بن عبد الله بن المطلب صلى‌الله‌عليه‌وآله نبیّ حقاً

البحث الثاني : في أنّه مبعوث إلى كافة الخلق

البحث الثالث : في أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله افضل من غیره من الأنبياء

البحث الرابع : في أنّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يكن متعّبداً قبل النبوّة بشرع

البحث الخامس : في أنّه لما ثبت نبوته صلى‌الله‌عليه‌وآله

المطلب الرابع : في توابع مباحث النبوة وفيه فصول

[الفصل] الأوّل الحق عندنا ان الأنبياء عليهم افضل من الملائكة

الفصل الثاني : في النسخ

الفصل الثالث : في الردّ على المشهور من المذاهب الباطلة والآراء الفاسدة وهو اقسام

الأوّل : الردّ على اليهود

الثاني : الردّ على النصارى

الثالث : الردّ على المجوس

الرابع : الردّ على التنوية

الخامس : الردّ على عبدة الاصنام

السادس : الردّ على المنجّمين واهل الطبيعة

[المقصد] الأوّل في مقدماتها

المقصد الثاني : في الاستدلال على حقية مذهب الإمامية وفيه ابحاث

[البحث] الأوّل : نصب الإمام واجب عقلاً على الله تعالى

[البحث] الثالث : في إثبات إمامة علي عليه‌السلام بلا فصل

[المسلك] الأوّل من حيث الاستدلال

المسلك الثاني : من حيث النص الجلي

المسلك الثالث : من حيث النص الخفي

المسلك الرابع : انّه عليه‌السلام ادّعى الامامة بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

المسلک الخامس : انّه كان افضل الخلق بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

المسلك السادس : كلّما لم يكن العباس وابوبكر صالحين للإمامة

البحث الرابع : في إمامة الاحد عشرعليهم‌السلام

البحث الخامس : في الغيبة

المقصد الثالث : في الردّ على المخالفين لنا والطعن عليهم ، وهو على اقسام

[القسم] الأوّل : الردّ على الجمهور الملقّبين بأهل السنة

القسم الثاني : الردّ على الزيدية

زيد الشهيد (رض) مصيب في خروجه

تشتيع سليمان علينا في التقية والبداء وجوابه

القسم الثالث في الرّد علي باقي فرق الشيعة

المقصد الرابع : في التفضيل ودفع المطاعن ، وفيه مرصدان

[المرصد] الأوّل في التفضيل

[الفصل [الأوّل أنّ عليّا عليه‌السلام افضل الخلق بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

[المسلک] الأوّل : النص علي أفضليته ، اجمالاً

المسلك الثاني : الاستدلال على افضليته تفصيلاً ، فهو اقسام

[القسم] الأوّل في النفسانية

القسم الثاني : البدنية

القسم الثالث : الخارجية

الفصل الثاني : ذهب الاشاعرة ومعتزلة البصرة إلى انّ ابابكر افضل

المرصد الثاني : في دفع المطاعن ، وفيه فصول

[الفصل] الأوّل فيما ورد على علي عليه‌السلام من أعدائه الذين بصيرة لهم

الفصل الثاني : فيما أورد على الحسين عليه‌السلام

[الفصل] الثالث : فيما أورد على الحسين عليه‌السلام

[القطب] الأوّل : في الحشر ومقدّماته ، وفيه فصلان

[الفصل] الأوّل : في المقدمات ، وفيه أبحاث

الأوّل : أنّه يجوز خلق عالم آخر مماثل

الثاني : هذا العالم يجوز عدمه

الثالث : هل يقعل هذا الجائز

تدنييان : الأوّل : يجوز انخراق الافلاك

الثاني : الاعلام يحصل بالفاعل

الرابع : المحققون على امتناع إعادة المعدوم

الخامس : في حقيقة الإنسان

الفصل الثاني : في الحشر ، وفيه أبحاث ثلاثة

[البحث] الأوّل : الجسماني

البحث الثاني : في إثبات السمعيات ، وهي انواع

الأول : الجنّة والنار

الثاني : عذاب القبر

الثالث : في باقي السمعيات من الحساب

البحث الثالث : أنّ الحكماء لمّا منعوا من الميعاد

القطب الثاني : في الجزاء ومستحقّة ، وفيه فصلان

[الفصل] الأوّل : في الجزاء ، وفيه ابحاث

الأوّل في المقدمات

الثاني : الطاعة علّة لاستحقاق الثواب

الثالث : في أحكامها

الرابع : أنّه مشروط بالموافاة

الخامس : الايمان هو التصديق

الفصل الثاني : في المستحق ، وفيه ابحاث

الأوّل : في الاسماء ، وهي اربعة

الأوّل : الايمان

الثاني : الكفر

الثالث : النفاق

الرابع : الفسق

الثاني : في الأحكام

الثالث : في انقطاع عقاب صاحب الكبيرة

الرابع : في المسقط العام للعقاب وهو التوبة

الخامس : المسقط الخاص بالمؤمنين ، وهو نوعان

الأوّل : الشفاعة عن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أو احد الأئمة عليه‌السلام

الثاني : العفو من الله

خاتمة الكتاب

اشعار لبعض حكماء الإسلام

تاريخ الفراغ

تعليقات على الكتاب

فهرس الآیات الکریمة

فهرس الأحاديث

فهرس أهمّ ما جاء في هامش الكتاب من تعليقات وملاحظات

فهرس التعليقات المضافة إلى آخر الکتاب

فهرس أسماء الأنبياء والأئمه المعصومين عليهم‌السلام

فهرس الأعلام

فهرس الفرق والطوائف

فهرس أسماء الكتب

فهرس الموضوعات