جنايات المستشرقين في تاريخ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ٢٩٠ ، ٢٩١

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مبعوث إلى كافّة البشر ٢٩٣

الدعوة النبوية تدريجية ٢٩٤

استدلال الإمام الرازي على أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قبل البعثة ما كان على شرح احد من الانبياء ٢٩٦

خرافة اخذها المصنفّ (ره) عن موضوعات المخالفين ٢٩٨ ، ٢٩٩

تحقيق في ابتداء النسل عن آدم علیه السلام وردّ على الإجماع الذي ادّعاه المصنّف (قدس سره) ٢٩٩ ، ٣٠١

تحقيق في حقّ ابن الراوندي ٣٠٢ ، ٣٠٣

ردّ على القائلين بامتزاج النور والظلمة ٣٠٨ ، ٣٠٩

المناط في ادّعاه المجوس وجوابه ٣١٠

جميع فرق المجوس يشتكون في القول بمدأين والردّ عليهم ٣١١ ـ ٣١٤.

بطلان بعض المزاعم وورود البشر إلى كرة القمر ٣١٥

سهو من الناسخين ٣١٦

أبو معشر المنجّم ٣١٧

قياسان مقدّران ٣١٧ ، ٣١٨

بما ذكره المصنف (ره) من كون الرئاسة جنساً قريباً في تعريف الإمامة تاملاً ٣١٩ ، ٣٢٠

توضيح لعبارة المصنف (ره) ٣٢٠

مقتضى كلام الحشويه ، والأوصاف التي ذكروها في حقّ الإمام ٣٢٢

انتقاد على كتب الملل والنحل ، ونقل كلام

موجز عن المحقّق الطوسي (ر) ٣٢٢ ، ٣٢٣

اهتمّ الغاصبون للخلافة : على فصل الدين عن إدارة الأمور الاجتماعية ٣٢٧ ـ ٣٢٩

الإمام يعلم الغيب بتعليم الله تعالى ٣٣٠

لابدّ من مبيّن للمسائل المستحدثة ٣٣١

الاستدلال على كون الإمامة متعيّنة في علي عليه‌السلام ٣٣٢ ، ٣٣٣

إنكار التواتر اللفظي لا وجه له ٣٣٥

ضبط كلمة : «سمرة» ٣٣٦

الإشارة إلى استفاده الولاية التكوينية والتشريعية ٣٣٧ ، ٣٣٨

الخطاب في آیة : «إنّما وليّكم الله» الخ ٣٣٧

كتاب «الغدير» من جلائل الكتب ٣٣٨

نقل كلام عن الرازي في معنى المولى ٣٣٩

الاستدلال بقوة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «قاضي ديني» على إمامة أميرالمؤمنين عليه‌السلام وإيراد القوشجي عليه وجوابه تقديم المفضول على الفاضل قبيح ٣٤٢ ، ٣٤٣

كتاب كفاية الأثر وكتاب الاستنصار ٣٤٥

اثنا عشر عظيماً من ولد اسماعيل عليه‌السلام والاشارة إليه في التوراة ٣٤٦

هل إنكارالمهدي يوجب الارتداد؟ ٣٤٦ ، ٣٤٧

يمكن أن يعيش الإنسان آلاف السنين ٣٤٨

كلام الشيخ العرفي حول : صلّوا خلف كلّ بروفاجر ٣٥٣

نسبة البيوت إلى الأزواج لا تثبت الملكية لهنّ ٣٥٨ ، ٣٥٩

سؤال مغيرة ٣٦٠ ، ٣٦١