الثالث : انّه لا ضدّ له........................................................ ١٥٦

الرابع : أنّه ليس بمحتاج....................................................... ١٥٦

الخامس : إنّه متحد بغيره...................................................... ١٥٧

عقائد النصارى.......................................................... ١٥٧

السادس : انّه ليس بحال في شيء............................................... ١٥٩

السابع : انّه لا يقوم به شيء من الحوادث........................................ ١٦٠

الثامن : انّه ليس له صفة زائدة على ذاته......................................... ١٦٠

التاسع : في سلب الاعراض المحسوسة عنه........................................ ١٦٠

العاشر : في نفي التحيّز عنه ولواحقه............................................ ١٦٢

الحادي عشر : انّ÷ ليس بمرئي بالبصر.......................................... ١٦٣

الثاني عشر : في تأويل آیات احتج بها........................................... ١٦٥

الآیات المتأولة أنواع : الاول.............................................. ١٧٠

[النوع] الأوّل : ما فيه إشعار بالجسمية..................................... ١٧٠

في توجيه ما ورد في الأخبار : أن الله خلق آدم على صورته.................... ١٨١

النوع الثاني : فيما تمسّك به من قال بالجهة له تعالى.......................... ١٨٤

الاستشهاد بيت للاخطل................................................. ١٨٤

النوع الثالث : فيما تمسّك : به من قال بالرؤية.............................. ١٩٢

المرصد الثاني : في الإكراميات وفيه ثلاث فصول................................... ١٩٥

[الفصل] الأوّل : فيما يتوقف عليه الأفعال....................................... ١٩٥

الفصل الثاني : فيما لا يتوقّف عليه الافعال...................................... ٢٠٢

الاستدلال على التوحيد.................................................. ٢٠٤

الفصل الثالث : في توابع هذا المرصد............................................ ٢٠٦

ليس له صفات زائدة..................................................... ٢٠٧