كان المعدوم ثابتا لكان موجودا و (١) التميّز المذكور حاصل ذهنا وإلّا لزم ثبوت الممتنعات والمركّبات المذكورة سابقا ، لانصباب الدليل عليها ، وهو باطل اتّفاقا ولهم تفريعات (٢) في هذا الباب شنيعة كقولهم : إنّ الذوات غير متناهية وإنّها متحقّقة في العدم ، وإنّ الفاعل ليس له تأثير فيها ، وغير ذلك من تفريعاتهم (٣) وأشار ولي الله ووصيّ رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في كلامه إلى دفع هذا المذهب ومذهب الحكماء بقوله : «لم يخلق الأشياء من أصول أزلية ولا (٤) أوائل أبدية».

__________________

(١) إذ ـ خ : (آ).

(٢) تعريفات ـ خ : (آ).

(٣) تعريفاتهم ـ خ : (آ).

(٤) من ـ خ : (آ).