اضربوا عنقها.

فخرج الإمام عليه‌السلام وصحبه حتى لحقوا بها ، فقالوا لها : أين الكتاب؟ فحلفت بالله ما معها كتاب ، ففتشوا متاعها فلم يجدوا كتابا ، فهمّوا بالرجوع ، فقال الإمام عليه‌السلام بعد أن سلّ سيفه : أخرجي الكتاب وإلّا ضربت عنقك ، فلما رأت الجدّ من الإمام عليه‌السلام أخرجته من ذؤابتها وقيل : من فرجها ، فرجعوا بالكتاب إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فأرسل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى حاطب وأحضره وقال له : ما حملك على ما صنعت؟ فأخذ يعتذر إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أن قال : لم يكن أحد من المهاجرين ، إلّا وله بمكّة من يمنع عشيرته ، وكنت غريبا فيهم ، وكان أهلي بين ظهرانيهم ، فخشيت على أهلي ، فأردت أن اتّخذ عندهم يدا ، وقد علمت أنّ الله ينزل بهم بأسه ، وكتابي لا يغني عنهم شيئا. فلمّا سمعه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله صدّقه وعذره ، فنزلت فيه الآية ١ من سورة الممتحنة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ....)(١)

__________________

(١). أسباب النزول ، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ، ص ٢٤٣ و ٦٢٧ ؛ اسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص ٢٢٥ ؛ اسباب النزول ، للواحدي ، ص ٣٥٤ و ٣٥٦ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ١ ، ص ٣٤٨ ـ ٣٥١ ؛ اسد الغابة ، ج ١ ، ص ٣٦٠ ـ ٣٦٢ ؛ الاصابة ، ج ١ ، ص ٣٠٠ ؛ الاعلام ، ج ٢ ، ص ١٥٩ ؛ الاكليل ، ص ٢٦٠ ؛ البداية والنهاية ، ج ٧ ، ص ١٦٢ ؛ البيان والتبيين ، ج ٤ ، ٩١ ؛ تاج العروس ، ج ١ ، ص ٢١٧ ؛ تاريخ الاسلام (المغازي) ، ص ١٢٣ و ٣٨٩ و ٤٤٥ و ٥١١ و ٥١٢ و ٥٢٥ ـ ٥٢٧ و ٥٢٩ و (عهد الخلفاء الراشدين) ، ص ٣٣٣ و ٣٣٤ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٢٧٣ و ٣٨٥ و ٣٨٦ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٨٧ و ٤٢٤ و ٤٤٩ و ٤٥٨ ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج ١ ، ص ٤١ و ٤٩ و ٦٣ و ١١٥ و ١٤٢ و ٢٦٧ ؛ تاريخ گزيده ، ص ١٤٩ و ٢٢٢ ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج ٢ ، ص ٥٨ و ٧٨ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ٩ ، ص ٥٧٥ و ٥٧٦ ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ١ ، ص ١١٣ و ١١٤ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٨ ، ص ٢٥٢ ؛ تفسير البرهان ، ج ٤ ، ص ٣٢٣ ؛ تفسير البيضاوي ، ج ٢ ، ص ٤٨٥ ؛ تفسير الجلالين ، ص ٥٤٩ ؛ تفسير أبي السعود ، ج ٨ ، ص ٢٣٥ ؛ تفسير الصافي ، ج ٥ ، ص ١٦١ ؛ تفسير الطبري ، ج ٢٨ ، ص ٣٨ و ٣٩ ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج ٥ ، ص ٣٠٠ و ٣٠١ ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٦ و ٢٩٧ ؛ تفسير القمي ، ج ٢ ، ص ٣٦١ و ٣٦٢ ؛ تفسير ابن كثير ، ج ٤ ، ص ٣٤٥ و ٣٤٦ ؛ تفسير المراغي ، المجلد العاشر الجزء الثامن والعشرون ، ص ٦١ و ٦٢ ؛ تفسير الميزان ، ج ١٩ ، ص ٢٣٤ ـ ٢٣٦ ؛ تفسير نور الثقلين ،