لما أخذ يصرّ على كفره وطيشه ويتوعّد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وينذره نزلت فيه الآية ٩ من سورة يس : (وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.)

جاء المترجم له وجماعة من الكفّار إلى أبي طالب وطلبوا منه أن يكفّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عن آلهتهم ، فعرض أبو طالب مطلبهم على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنا لا أريد منهم شيئا إلّا أن يقولوا لا إله إلّا الله» فنقل ذلك على أبي جهل وجماعته ، فنزلت فيهم الآيات التالية :

ص ١ (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ.)

ص ٢ (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ.)

ص ٣ (كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ.)

ص ٤ (وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ.)

ص ٥ (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ.)

ص ٦ (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ.)

ص ٧ (ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ.)

ص ٨ (أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي ....)

ونزلت فيه وفي عمّار بن ياسر الآية ٤٠ من سورة فصّلت : (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ ....)

جاء يوما إلى أصحابه وهو يحمل مقدارا من التمر والحليب والماء ، فقال لهم : تزقّموا ؛ استهزاء بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله الذي أوعد الكافرين بشجرة الزقّوم ، فنزلت فيه الآيات التالية :

الدّخان ٤٣ (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ.)

الدّخان ٤٤ (طَعامُ الْأَثِيمِ.)

ولمّا افتخر وتجبّر على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال : أنا أعزّ وأكرم أهل البطحاء نزلت فيه الآية ٤٩ من سورة الدّخان : (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ.)

في أحد الأيّام قال : لو رأيت محمّدا يصلّي وضعت رجلي على رقبته ، فنزلت فيه