وهما لا ينفيان الوجوب ، ويأتي تحقيقهما.

وهاهنا مسائل :

المسألة الأولى : يجب فيه الجلوس بقدر ذكره الواجب‌ إجماعا محقّقا ومحكيّا في المنتهى والتذكرة وتهذيب النفس للفاضل وشرح القواعد والمدارك (١) ، وغيرها (٢) ، وهو الحجة فيه.

مضافا إلى صحيحة محمّد : التشهد في الصلاة ، قال : « مرّتين » قال ، قلت : وكيف مرّتين؟ قال : « إذا استويت جالسا فقل : أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، ثمَّ تنصرف » الحديث (٣).

ورواية عليّ بن أبي حمزة : « إذا قمت في الركعتين الأوليين ولم تتشهد فذكرت قبل أن تركع فاقعد فتشهّد » (٤).

وفي حسنة الحلبي : « فاجلس وتشهّد وقم » (٥).

وفي صحيحة الفضيل في من نسي التشهد : « فليجلس ما لم يركع » (٦).

وغير ذلك من المستفيضة من الصحاح وغيرها.

وعلى هذا فلو شرع في التشهد حين الرفع من السجود أو نهض قائما قبل‌

__________________

(١) المنتهى ١ : ٢٩٤ ، التذكرة ١ : ١٢٥ ، جامع المقاصد ٢ : ٣٢٠ ، المدارك ٣ : ٤٢٥.

(٢) كالمفاتيح ١ : ١٥٠ ، وكشف اللثام ١ : ٢٣١ ، والرياض ١ : ١٧١ ، وغنائم الأيام : ٢١٤.

(٣) التهذيب ٢ : ١٠١ ـ ٣٧٩ ، الاستبصار ١ : ٣٤٢ ـ ١٢٨٩ ، الوسائل ٦ : ٣٩٧ أبواب التشهد ب ٤ ح ٤.

(٤) الكافي ٣ : ٣٥٧ الصلاة ب ٤٢ ح ٧ ، التهذيب ٢ : ٣٤٤ ـ ١٤٣٠ ، الوسائل ٨ : ٢٤٤ أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٢٦ ح ٢.

(٥) الكافي ٣ : ٣٥٧ الصلاة ب ٤٢ ح ٨ ، التهذيب ٢ : ٣٤٤ ـ ١٤٢٩ ، الوسائل ٦ : ٤٠٦ أبواب التشهد ب ٩ ح ٣.

(٦) الكافي ٣ : ٣٥٦ الصلاة ب ٤٢ ح ٢ ، التهذيب ٢ : ٣٤٥ ـ ١٤٣١ ، الوسائل ٦ : ٤٠٥ أبواب التشهد ب ٩ ح ١.