البحث الثالث

في القيام‌

وهو واجب في الفرائض حال تكبيرة الإحرام والقراءة وقبل الركوع وبعده ، إجماعا من المسلمين ، بل ضرورة من الدين ـ إلاّ فيما مرّ فيه الخلاف في التكبيرة (١) ـ وهو الحجّة فيه.

مضافا إلى الروايات المتكثّرة التي منها الصحيحة الواردة في صلاة الصادق عليه‌السلام في مقام تعليم حمّاد ، المشتملة على القيام في جميع تلك الحالات ، المتضمّنة لقوله : « يا حمّاد هكذا صلّ » (٢) الموجب لوجوب كل ما اشتمل عليه ، إلاّ ما قام الدليل على استحبابه.

والعامي المنجبر وهو قوله عليه‌السلام لرافع : « صلّ قائما » (٣) الموجب له في غير ما أخرجه الدليل من أجزاء الصلاة.

وصحيحة جميل : ما حدّ المريض الذي يصلّي قاعدا؟ ـ إلى أن قال ـ : « إذا قوي فليقم » (٤) والتقريب ما مرّ.

والاستدلال بقوله سبحانه ( وَقُومُوا لِلّهِ قانِتِينَ ) (٥) بملاحظة انتفاء الوجوب المدلول عليه بالأمر في غير الصلاة ضرورة. وقوله تعالى : ( الَّذِينَ

__________________

(١) راجع ص ٢٧.

(٢) الكافي ٣ : ٣١١ الصلاة ب ٢٠ ح ٨ ، الفقيه ١ : ١٩٦ ـ ٩١٦ ، التهذيب ٢ : ٨١ ـ ٣٠١ ، الوسائل ٥ : ٤٥٩ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١.

(٣) مسند أحمد ٤ : ٤٢٦.

(٤) الكافي ٣ : ٤١٠ الصلاة ب ٦٩ ح ٣ ، التهذيب ٢ : ١٦٩ ـ ٦٧٣ ، الوسائل ٥ : ٤٩٥ أبواب القيام ب ٦ ح ٣.

(٥) البقرة : ٢٣٨.