١١٦٩٠ / ١٩. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ مِسْمَعٍ ، قَالَ :

شَكَوْتُ مَا أَلْقى مِنْ أَذَى الطَّعَامِ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٢) إِذَا أَكَلْتُهُ (٣) ، فَقَالَ : « لَمْ تُسَمِّ (٤) » فَقُلْتُ (٥) : إِنِّي لَأُسَمِّي ، وَإِنَّهُ لَيَضُرُّنِي.

فَقَالَ (٦) لِي (٧) : « إِذَا قَطَعْتَ التَّسْمِيَةَ بِالْكَلَامِ ، ثُمَّ عُدْتَ إِلَى الطَّعَامِ ، تُسَمِّي؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « فَمِنْ هَاهُنَا يَضُرُّكَ ؛ أَمَا لَوْ (٨) أَنَّكَ (٩) إِذَا عُدْتَ إِلَى الطَّعَامِ سَمَّيْتَ (١٠) ، مَا ضَرَّكَ ». (١١) ‌

١١٦٩١ / ٢٠. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : كَيْفَ أُسَمِّي عَلَى الطَّعَامِ؟

قَالَ (١٢) : فَقَالَ : « إِذَا اخْتَلَفَتِ (١٣) الْآنِيَةُ ، فَسَمِّ عَلى كُلِّ إِنَاءٍ ».

قُلْتُ : فَإِنْ نَسِيتُ (١٤) أَنْ أُسَمِّيَ (١٥)؟

__________________

أمير المؤمنين عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٥ ، ح ٤٢٥٣ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٦ ، ح ١٩٨٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٦٢ ، ح ٣٠٧٨٠.

(١) السند معلّق ، كسابقه.

(٢) في المحاسن : « شكوت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام ما ألقى من أذى الطعام ».

(٣) في « ط ، م ، جد » والوسائل والمحاسن : « إذا أكلت ».

(٤) في « ط » : « لي : سمّ » بدل « لم تسمّ ». وفي المحاسن : « لِمَ لم تسمّ ».

(٥) في « ق ، ن ، بف » والوافي والمحاسن : « قلت ».

(٦) في « ط ، م ، جد » : « قال ».

(٧) في « ط ، م ، بن ، جد » والمحاسن : ـ « لي ».

(٨) في « بن » : ـ « لو ».

(٩) في « ط ، م » والمحاسن : « لو كنت ». وفي الوسائل : « إنّك لو كنت » بدل « لو أنّك ».

(١٠) في « ق ، بف » : ـ « سمّيت ».

(١١) المحاسن ، ص ٤٣٨ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨٧ ، عن أبيه ، عن أبي طالب البصري الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٧ ، ح ١٩٨١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٦١ ، ح ٣٠٧٧٩.

(١٢) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن : ـ « قال ».

(١٣) في التهذيب : « اختلف ».

(١٤) في « ق » : « انسيت ».

(١٥) في التهذيب : ـ « أن اسمّي ».